神傳祥獸:鳳凰傳說(上)


鳳被尊為百鳥之王。

龍、鳳凰、麒麟、龜是中國四大神傳祥獸。在《禮記禮運》上記載︰「何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈。」孔穎達疏:「以此四獸皆有神靈,異於他物,故謂之靈。」古人認為麟、鳳、龜、龍都是神靈之物,而此四種吉祥靈獸,除了龜之外,其他三種很少有人見過。但是近年龍的身影,也被人們無意中發現過幾次。
中華文化源遠流長五千多年,不管在書畫或雕刻等物品中,處處可見鳳文化的蹤跡。鳳是人們心目中的瑞禽,是吉祥富貴的圖騰,與龍構成了龍鳳文化,是中國傳統文化的特點,不僅是祥瑞的徵兆,也是權力至高無上的表徵,就像龍是帝王的象徵,鳳是后妃的符瑞。

鳳凰的起源
據專家考證,最早的「龍紋」在遼寧查海前紅山文化遺址出土,距今約有八千年;最早的「鳳紋」在浙江余姚河姆渡文化遺址出土,距今約有七千年;而最早的「龍鳳紋」則在陝西寶雞北首嶺仰紹文化遺址出土,距今約有七千年。由此可知,龍、鳳起源於七、八千年前的新石器時代。
從浙江余姚河姆渡文化遺址出土的古文物中,在象牙骨器上發現有雙鳥紋的雕刻圖形,這雙鳥紋應是古代鳳凰的最早記載。專家在考證中還發現,龍鳳呈祥圖案出現在商代,山東省泰安市博物館所收藏的青黃色「龍鳳冠人形玉佩」,就是商代的玉器。
目前古籍中關於鳳凰的記載,最早出現在《書經.益稷》篇︰「簫韶九成,鳳凰來儀。」〈益稷〉篇是記述大禹治水的事蹟。當時舜帝與臣子皋陶、禹三人謀議融洽和諧,舜帝能納善言,君聖臣賢,天下得以太平。於是,樂官夔敲擊各種樂器,演奏樂曲,或輕輕敲彈琴瑟以伴歌,鳥獸在樂聲中都舞動起來,當簫韶的樂曲演奏了九節,鳳凰都鳴叫著飛來配合樂聲。
當時樂官夔一敲擊樂器演奏,其它鳥獸不用等到樂曲演奏九節,就都隨著樂音起舞,而直到簫韶的樂曲演奏了九節,才把鳳凰招來。這也說明了鳥獸易來,鳳凰難致,因為鳳凰是靈瑞之鳥,並不容易出現。

百鳥之王
鳳,是中國古代傳說中百鳥之最尊貴者,也就是百鳥之王。雄的稱為「鳳」,雌的稱為「凰」,通稱為鳳或鳳凰,是吉祥和諧的象徵。而鳳凰,亦作鳳皇,又可稱為丹鳥、火鳥、鶤雞等。東漢許慎《說文解字》記載︰「鳳,神鳥也。」

鳳,是中國古代傳說中百鳥之最尊貴者,也就是百鳥之王。
在《說文解字》上載︰「朋,古文鳳。鳳飛,羣鳥從以萬數,故以爲朋黨字。」故鳳凰一飛,群鳥追隨者以萬計,彷彿臣子跟從君王一般。所以倉頡造字時,鳳字與朋字的寫法相同。相傳古代在梁州之南有一座山,山上的鳳凰死了,眾鳥每年都會到此追悼一次,數以千計的鳥群,啁啾悲鳴,久久不散。後來,那座山被稱為鳥吊山。
鳳凰的外形

鳳凰是極具靈性且聖潔的。

在《說文解字》還記載︰「鶠鳥也。一曰鳳皇也。」又《爾雅.釋鳥》曰︰「鶠,鳳,其雌皇。」郭璞.注︰「鳳,瑞應鳥。雞頭,蛇頸,燕頷,龜背,魚尾,五彩色,高六尺許。」所以,鶠也是鳳凰的別稱。鳳凰的形態是雞頭,蛇頸,燕頷,烏龜的背,魚的尾巴,羽毛是五彩顏色,約六尺高。
但在《韓詩外傳》的記載,對鳳凰的形狀有另一說法。天老是黃帝的一位大臣,他曾對黃帝論鳳說,鳳凰的頭像雞,下巴像燕,頸部像蛇,尾部像魚,前胸像鴻雁,身體像龜,有龍鱗紋。鳳凰的羽毛有五色紋彩,頭上的紋彩像「德」字,翅膀上的紋彩像「順」字,背上文彩像「義」字,腹部的文彩像「信」字,臉上的文彩就像「仁」字。戴德、擁順、承義、抱信、行仁,故可說是五德具備之鳥。
在《山海經.南山經》上載︰「曰丹穴之山……。有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。」
意思是說,在丹穴山中有一種鳥,形體像雞,全身是五彩羽毛,叫作鳳皇。它頭上的紋彩是「德」字形狀,翅膀上的紋彩是「義」字形狀,背上的紋彩是「禮」字形狀,胸前的紋彩是「仁」字形狀,腹部的紋彩是「信」字形狀。鳳皇這種鳥,吃喝自然從容,會自己邊唱歌邊跳舞,只要它出現,天下就會太平。
此外,古籍《孔演圖》中記載︰「鳳爲火精,生丹穴,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飮。」意思是說,鳳凰是火精,生活在丹穴山,只棲息在梧桐樹上,只吃竹子結的子實,只喝甘甜的泉水。
所以,從鳳凰的習性來看,不啄食活蟲,不踐踏生草,不群居,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飮,飛則百鳥從之,只有在君道清明,太平聖世之時,鳳凰才會飛臨世間,而這些都足以說明鳳凰是極具靈性且聖潔的。

鳳凰的鳴聲
鳳凰除了羽毛鮮豔美麗,它的鳴聲雌雄也不同。如漢朝王充《論衡.講瑞》:「雄曰鳳,雌曰凰。雄鳴曰即即,雌鳴曰足足。」又《左傳.莊公二十二年》:「鳳皇于飛,和鳴鏘鏘。」即指鳳凰雄鳴聲為即即,雌鳴聲為足足,雌雄和鳴則為鏘鏘。
此外,鳳凰在不同時間發出的鳴叫聲也會不同。如《宋書.符瑞志中》:「鳳凰者,仁鳥也……晨鳴曰發明,晝鳴曰上朔,夕鳴曰歸昌,昏鳴曰固常,夜鳴曰保長。」就是說,鳳凰在早晨的鳴聲為「發明」,白天的鳴聲為「上朔」,天黑後的鳴聲為「歸昌」,黃昏時的鳴聲為「固常」,夜晚的鳴聲為「保長」。
不過,關於鳳凰的鳴聲另有一說。漢朝劉向《說苑.辨物》︰「天老曰︰『夫鳳……晨鳴曰發明,晝鳴曰保長,飛鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。』」就是說,早晨的鳴聲為「發明」,白天的鳴聲為「保長」,飛行時的鳴聲為「上翔」,棲息時的鳴聲為「歸昌」。
圖:網路/ 文:大紀元
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