太震驚了！！ 驚天的秘密——原來這一生的成敗都由自己的能量級別決定！

意識的能量級別由振動頻率決定

　　科學早已揭示出，宇宙間萬物的本質是能量。宇宙中的一切都靠能量的轉變而運作。愛因斯坦的質能方程式說明：物質的本質就是能量。

　　物理學家已經證明，我們這個世界上所有的物質都是由微觀旋轉的粒子組成的。這些粒子有著不同的振動頻率，是粒子的振動使我們的世界表現成目前豐富多彩的樣子。我們的人身和各種生命也是如此。科學家已經測量過人在不同的體格和精神狀態下身體和意識的振動頻率，結果讓人大開眼界。

　　美國著名大衛•霍金斯博士（David R. Hawkins, Power vs. Force）與諾貝爾物理學獎獲得者合作，運用人體運動學的基本原理，結合使用精密的物理學儀器，經過近三十年長期的臨床實驗，其隨機選擇的測試物件橫跨美國、加拿大、墨西哥、南美、北歐等多地，包括各種不同的種族、文化、行業、年齡等多元性指標，累積了幾千人次和幾百萬筆資料，資料經過精密的統計分析之 後，發現人類各種不同的意識層次都有其相對應的能量振動頻率物理學指數。

　　科學的有效性有賴於資料測試的可重複性。對於意識能量層級的測試資料，霍金斯博士發現，結果無一例外，全都是一致的，而且是可重複的。

人類意識的能級分佈圖

　　科學實驗積累的上百萬組資料表明，人的生命體會隨著精神狀況（意識）的不同而有能量強弱的起伏。霍金斯博士運用現代科學的研究方法，發現了存在於我們這個世界的隱藏的人類意識圖表。一個有關人類所有意識的能級水準的圖表。相信這會讓你大吃一驚。根據這個圖表，可以把人類的意識映射到1—1000 的頻率標度值範圍，一共劃分為17個能級。

人類意識能級分佈圖如下：

1 開悟正覺： 700—1000
2 寧靜極樂： 600
3 平和喜悅： 540
4 仁愛崇敬： 500
5 理性諒解： 400
6 寬容接納： 350
7 主動樂觀： 310
8 信任淡定： 250
9 勇氣肯定： 200
10 驕傲刻薄： 175
11 憤怒仇恨： 150
12 欲望渴求： 125
13 恐懼焦慮： 100
14 憂傷無助： 75
15 冷漠絕望： 50
16 內疚報復： 30
17 羞恥蔑視： 20及以下

　　人的邪念會導致最低的頻率。當你想著自私、罪惡的邪念時，你就在削弱自己的能量層級。漸高依次是報復的惡念，冷漠或絕望，憂傷或痛悔，害怕與焦慮，私欲的渴求，發火和怨恨，傲慢與刻薄，這些全都對你的生命有害。但勇氣的狀態在200，是中性的。往上是信任，信任帶來淡定，開始有益於你的生命。再往上的頻率依次是主動樂觀，溫和寬容，理智和理。達到500的仁愛、和藹和尊敬能級的人就是極其稀少的了。再往上是更加罕見的平和安詳、喜悅在540以及寧靜極樂的600 。最後是正覺或開悟（啟示）在700-1000 。

頻率標度值200是一個人正負能量的分界點

1到600這個意識能級範圍，代表了人類中絕大部分人的心理體驗和能量場的強度。

　　當某人的意識能級由於內在情緒或外在條件而降到200以下，他就開始喪失生命能量，變得更加脆弱，更加不健康，生命缺乏活力和動力，更加為環境所左右。

　　　意識層次的能級在200時，是一個人所處正負能量狀態的分界點。簡而言之就是，意識能級高於200的人是正能量的人，意識能級低於200的人是負能量的人。

　　任何導致人意識的振動頻率低於200（20000赫茲）的意識狀態均會削弱身體，而從200到1000的頻率遞增則會使身體力量逐步增強。

　　可是，令人不解的是，這個世界上絕大多數的人都是在能級200以下的人。

　　達到500的人已經擁有了非常強大的能量場，可以影響成千上萬的人。世界上只有千分之四的人達到這個能級。超過600的人在地球上已經是鳳毛麟角，只有千萬分之一。

　　霍金斯親眼遇到過的最高最快的頻率是700 ，出現在當年他研究特蕾莎修女（ 1910年至一九九七年，獲1997年諾貝爾和平獎）的時候。當特蕾莎修女走進屋子裡的一瞬間，在場所有人的心中都充滿了莫名的幸福感，她的出現即刻使人們幾乎想不起任何雜念和怨恨。

　　1000被稱為是神的意志或精神，這是絕對力量的頻率。傳說耶穌在村子裡的出現，使圍上來的人們心裡除了耶穌之外什麼都沒有了，每一個人的心境都變得無比清澈和純淨。

　　一個人有時候的能級高，有的時候低。人的能級水準是所有這些時候的平均數。人的能級的起伏跟一個人的心境直接相關。科學研究發現，能夠顯著影響和決定一個人意識能級的因素不是其文化程度、學歷、閱歷、權力、財富、地位等世俗尺度。相反，以上這些因素會明顯的受人的意識能級所制約。決定一個人意識能量層級的關鍵因素是這個人的社會動機和心靈境界。

一個人的意識能級躍升不是一件簡單是事情

　　通過整理無數的資料，霍金斯發現，誠實、同情和理解等正面精神狀態，能增強一個人的意志力和身體力量，能改變身體中微觀粒子的無力振動頻率，進而能夠改善身心健康的狀況和整個生命的過程。

　　科學實驗結果表明，因為每一個人的能量層級都是由這個人的信念、動機、行為準則和心靈境界決定的，而一個人的能量層級又決定了這個人一生的一切，所以我們每一個人最終將會為我們自己的每一個念頭、語言、或者行為負責，並將重新體驗那些我們使別人遭受過的痛苦。

　　大量資料的統計顯示，一般情況下，一個人的能量場終其一生也不會發生多少變化。如果不是有重大事件促發，如果不是有高人或大師引導，絕大多數人的意識能級，在其一生中也只能上升5個點。

　　一個人從200以下躍升到200以上，是一個巨大的能級跳躍，這甚至可以改變一個人一生的命運。大量研究證明，能級達到250是一個人過上有意義、順意生活的開端。因為這是一個人出現自信的能級。

　   跨越500是另一個巨大的能級跳躍。對於超越了500這一層級的人，物質財富和世俗的需要就變得無關緊要。而這正是那些真正的修行者、心靈導師、大德宗師和極少數偉大的藝術家為何不追逐，也不貪圖物質利益的原因之所在。

　　在一個高級的精神狀態中，也就是在一個能級很高的意識狀態中，一瞬間就可以徹底顛覆一個人一生所堅持的生命價值取向、世界觀、人生觀和人生目標！所以，這種跳躍，可以使一個人從此脫胎換骨，重獲新生。這種改變不僅能夠改變一個人自己的生命，而且其能量場也能夠改變他或她對他人甚至對世界的影響。

　隨著地球進入新的時代，更多的人將邁向高能級，地球的整體能量也要提升到一定的更高水準。這需要更多人參與到這個全球覺醒的活動中來。更多的人需要邁向覺醒。更多的人需要充滿愛和喜悅。這也是我在此公佈這個秘密的一大原因。

人類集體意識的能級突然間明顯上升

研究資料顯示，人類集體意識能級（全人類的平均數）停留在190長達幾百年之久。奇怪的是，在上個世紀末的不到20年裡突然躍遷到了207。因此，預 言家幾千年來關於世界末日的預言就自動破產了。他們的預言是在人類意識水準低於200的時候做的。資料顯示，如果人類長期處於低於200的能級水準，的確會給世界帶來不可估量的嚴重後果，並最終會造成對人類的重大傷害。我們發現，這個科學實驗結果跟瑪雅預言的內容有很大的關係。

　　令人不可思議的是，世界上85% 的人的能級都處於負能量的200以下（1994年的測量結果）。具體的說，目前全人類的平均意識能級達到了200以上（1994年測試的結果為207）的水準。當然每年還在變動，到2006 年的測量結果是204。2007年的測試結果是205。

　　科學研究結果證實，無比神奇的是，在上個世紀末的某一個時期，這個地球上突然有極高能量層級的大德之人出現在這個世界上，因而使地球人的平均能量層級在很短的時間內獲得了一個顯著的提升。

　　這些實驗表明，有個更高的能量把這個世界上的每個人和每樣東西都連接了起來。而且，即使在大腦不能意識到真實的情況下，仍然能測出真實來。通過測試，人們認識到，事物的真實性在他們沒有意識到時仍然是存在和不受影響的。

少數人的意識能量抵消了絕大多數人的負能量

在人類社會，少數高能級的人的能量等同于大量低能級的人的能量總和。

一個能級300的人相當於90,000個能級低於200的人；
一個能級400的人相當於400,000個能級低於200的人；
一個能級500的人相當於750,000個能級低於200的人；
一個能級600的人相當於10,000,000個能級低於200的人；一個能級700的人相當於70,000,000個能級低於200的人。

　　更加神奇的是，只要地球上有一個意識能級達到1000標度值的生命，他的正能量就足以消融全人類所有人的全部負能量，使地球人的整體平均能量層級超過200！

     科學家的測試資料顯示，當今時代在地球上，僅有12個人位於意識層級700這一能量層面。

     12個能級700的人，相當於一個Avatar阿瓦塔（指道成肉身的神佛，如佛陀、耶穌、老子等能級在1000的人）。

　　奇妙的是，在過去的幾千年裡，在每一個相續的時代，地球上都有等同一個阿瓦塔的高意識能量層級大師的數量存在，剛好和所有其他低能級的人相抵消和平衡。也許，這是宇宙更高層面的一個安排，以維持地球的整體能量的平衡。這樣，極少數高能級的人抵消了絕大多數低能級人的負能量，使得全人類的整體能量層級不至於低的以至於走向災難甚至消亡。

　　科學家發現，在任何一個組織裡面，這個規律也是完全適用的。少數高層級的人的意識能量可以抵消絕大多數人的意識負能量。整個組織的整體能量水準取決於全體組織成員的平均意識能量水準。因此，在一個組織中，高意識層級的人越多，組織本身的能量層級也就越高。組織成功的秘密法則是：一個組織成功的程度取決於組織的整體能量層級水準。

有利於人類自我提升的最偉大的秘密

這裡要透露一個更大的秘密。所有存在的一切都有一定的意識水準和能量水準。

　　不論是書籍，食物，水，衣服，人，動物，建築，汽車，電影，運動，音樂等等統統都有一個確定的能量級。

　　絕大多數流行歌曲的能級都在200以下。無怪乎，很多人都表現出低意識能級下的行為。流行的文化大多數都是低意識低能級的。今天的大多數電影都把觀眾的能級降到200以下的水準。

　　之所以大多數人根本沒有去接觸高人或經典作品（文學著作、音樂、繪畫名作等），是因為他們的能量水準和高人或經典的能量水準根本不相應。也就是他們無法與高人和經典保持共振。也就理所當然的不會去遇見高人和讀經典了。

　　在這個世界上，能級高於500的書籍、音樂、電影、美術作品、文章、建築、事物、人……寥寥無幾。如果你有幸能夠遇到，那是你巨大的福氣和緣分。

　　這個偉大的秘密，如果你能融會貫通，將真實的改變你的一切，改變你的生命，讓你真的踏上“全新人生”的道路！

　　這個秘密很值得深思。不只是人類，就連物體、事件和整個社會都能被納入到這些意識能量層次中去。

　　你環境中的一切都會對你的意識層次產生影響：電視、電影、書籍、文章、網站、人、地點、物件、食物……如果你在理智層次，看電視新聞（其主要內容都處在恐懼和欲望層次）會暫時降低你的意識層級；如果你處在罪惡層次，電視新聞就可以提升你的意識層級。

　　想想目前你的生活受到的最大影響，你貼近的人、事、物，哪些提升了你的意識能級，哪些降低了它？我們必須有意識地把自己同那些能幫我們完成下一次飛躍的資源拉近一些，讓那些正能量的資源帶高我們自身的頻率。

　　每一個組織也可以根據這個秘密，審查一下哪些人、事、物能夠提升組織的能量層級水準，能夠提高組織能量場的強度。

作為人，生命中最重要的事情是什麼？

在你的生命中，你會看到，有些部分會處在不同的層次上，但你應該能夠確認自己當下的整體層次或平均層次大概處於哪個範圍。比如，你可能整體上處在勇氣的層次，但還有很大的電遊癮（欲望層次）。自身的較低層次會拖累其餘部分，同時你也會發現自身某些方面處於較高的層次。或許，你也許處在接納層次，而讀到了一本理智層次的書，並感到鼓舞。

　　虛心看看這些境界，看看它是否能引出你更深的洞察力。那也許能幫你完成生命中的下一個飛躍。只要是你自己選擇的，沒有哪種意識境界會有對錯之分，只有能級高低的區分。努力不要讓你的自我被打上某個境界的標籤，除非你現在正處在驕傲的層次上。

　　當你偶然體驗到更高的境界後，你就知道自己下一步該往哪走。每一步都需要不同的解決方案。但如果你沒能事先掌握基礎部分，也無法沖上更高的境界。甘地曾是個律師。耶穌曾是個木匠。佛祖曾是個王子。我們都得從某處開始。有時你在閃現的靈光中會領悟到事情該變一變了。但當你陷入較低的層次時，那種記憶又會變得混沌。

　　提升意識能量層級並不是一件輕而易舉的事情，那是因為從一個層次進步到更高的一個層次需要巨大的生命能量。甚至一個人在一生中往上提升一個層次都會極其艱難。如果不是覺醒後有意識的努力或是高人的幫助，你可能一生中就只會待在目前的狀態，除非外界的巨大力量闖入你的生命之中。這就是處在勇氣層次以下的人們為什麼無法在沒有外界説明的情況下取得進展的原因。

　　大量的科學研究資料顯示，如果沒有特殊事件發生或特殊的高師點悟，這個世界上的絕大多數人，終其一生，其意識能量層級的提升也不會超過5個點。但是， 說不準當你此刻驚奇的知道了意識能量層級這個概念，這種覺察就會使你立即覺醒，就能夠使你的能級神奇的提高幾十個點。也說不定某種機緣把你帶到了某位大師的演講課堂上，傾聽演講的震撼使你當時覺醒，這樣的覺醒力量也許在一天之內就把你的能級提高了幾十個點甚至更多。

　　作為人類，我們所能做的最重要的事情就是提升自己的個人意識能級。一個層次的改變可以從根本上轉變你生命中的一切。一個人的意識能級水準最終決定了這個人的生命成就和人生豐盛程度。人在一生中所追求的一切目標的實現程度都取決於其意識能級的高低水準。

　　神奇的是，當我們覺醒之後為之努力時，同時也在向周圍的人撒播著更高境界的意識能量。想像一下，要是每個人至少都能達到接納的意識層次，這個世界將會變得多麼不可思議！

　　根據同樣的原理，每一個組織，包括所有的企業，要想更加輕而易舉的的實現自己的目標，最有效的途徑就是採取切實可行的措施提升自己的整體能級水準。方法由很多，比如，提升組織現有成員的個體意識能級，或者向組織內部引進高意識能級的新成員，或者減少組織中較低意識能級的成員。

提升自我意識能級的環境條件是什麼？

　　那麼如何才能夠提升個人的意識能級呢？或許你也猜到了。就是放棄和遠離低能級的東西，和高能級的東西呆在一起。這包括具有更高能級的人，高能級的書 籍、音樂、電影、錄影帶、畫像、工藝品、溫和的貓以及可愛的狗。努力去過一種高雅、平淡、寧靜的生活，使這個世界已經提供的最好的東西環繞在你的左右。

　　要選擇生活在世間存在的最美好的事物中。閱讀並傳播一篇充滿正能量的文章，吟誦一首優美的詩，開始閱讀一本偉人的自傳，欣賞一幅古代名畫家的繪畫，播放一張最好的古典唱片，聽一場激動人心的演講，與一個奮發向上、充滿個人魅力的人會面，觀看日出和日落的壯景，去靜靜的欣賞蟲鳴、鳥叫和盛開的鮮花……努力把自己從生活中那些毫無價值的思想、毫無價值的行動和毫無價值的關係中掙脫出來。只要你使世界上最精彩的事物陪伴在你身邊，那麼你的層級或多或少就在提升，至少不會下降。

　　這一切也是在營造一個高頻率振動的能量場。讓那些高能級的東西縈繞在你周圍，自然就會引起你的高能級振動。當你喜悅的時候，當你處於那些高能級的心境的時候，你的能量和吸引力或許會得到成千上萬倍的增強！

大幅度提高意識能級的必由之路是什麼？

　　宇宙有一個潛在的法則，世界上的每一個人都受這個法則的制約。這個法則告訴我們，一個人意識能級進步的必需前提是，這個人必須有一個開放的思想和空杯的心態，同時必須有一個心甘情願提升和渴望意識進步的強烈願望，這個自我提升的渴望越迫切、越強烈越好。

　　在人類意識進步的歷史上，最常見、最危險的愚昧無知，是囿於保守、固執、僵化、死板的錯誤信念和狹隘視界，拒絕相信雖然無形、無像的但是已經存在的事實和已經存在的真理。要想取得意識層級的巨大飛躍，一個人首先要做的就是放棄“我知道”這一錯覺，因為光永遠無法照進一個封閉的箱子中去。

　　做到這些之後，為了實現提升，你還需要徹底覺醒並拜高師潛心學習、堅持修行。這是迅速的、大幅度提高自我意識能量振動層級的必由之路。你要學會和高能級的人在一起。那個意思是，高能級的人有他們好的磁場，有高層級的意識能量，同時他們可以給你不一樣的教導與開示。對於所有期望打造精彩人生的男男女女們，這是一個驚天的秘密！

　　細細體會一下，這樣做也是在主動去遵循宇宙吸引力法則：人以類聚，近朱者赤。導師的作用，無論是對於個人，還是對於任何形式的團體，都的確是非比尋常。古人講“聽君一席話，勝讀十年書。”所以中國古人那麼提倡尊重師道。正所謂“一日為師，終生為父。”

　　大量的科學實驗資料顯示，利用意識能量原理可以在很短時間內大幅度的提高一個團體、一個組織的能量層級，進而提升這個團體或組織的境界、品質、能力和運行效率。一個團體，一個組織，提升整體能量層級的最佳途徑，也是結識和引進處於意識能量高層級的大師的指導。把大師的能量場直接引入團體或組織之中，借助於他們的能量和思想引領更多的人覺醒並迅速提升意識能級，以帶領集體的能量水準有一個整體的提升。這是提高團體或組織能級水準的最有效方法。

　　路漫漫，其修遠兮……

　　綜上所述，要想提升意識能級的水準，最重要的一點是，結拜修行多年的心靈成長大師、生命能量導師、大德宗師、得道修煉者，學習生命能量管理技術，學習心靈成長課程，學習宇宙法則，學習與宇宙合一的方法，學習身心靈修煉的方法，或成為正法修煉的弟子……走在心靈修行的道路上，時刻保持高度的覺察，堅持練習生命能量管理技術，是迅速提升自我生命能量層級的最佳途徑。

　　修行之路是長久的，你可以永遠精進的保持下去。但面對你自己能級的更替，不可避免的會在有一些時候讓你發現，你的周遭環境可能會發生翻天覆地的變化。 比如，你的電腦資料會全部消失，但是你不會懊惱，反而倍感輕鬆。你的生活環境會逐步更換，比如出現新的人脈和關係等，很多事情會讓你越來越感到如魚得水。

　　這種能級的更替不是持續恒定的，是跳躍性的，或者說是量子性的。就好比氫原子的電子躍遷一樣，不是均勻漸進式的，而是跳躍性的。同樣，你的能級的更替也是飛躍性的。除非你做好了準備能承受更高的能級，否則這一切都不會變化。

附：各類情感的能量等級

Shame: (20及以下)羞愧

　　羞愧的能量級幾近死亡，萬念俱灰。它猶如是意識的自殺行為，緩慢的奪去人的生命。在羞愧的狀況下，我們恨不得找個地縫鑽進去，或者是希望自己能夠隱 身。這是一種嚴重摧殘身心健康的狀況，最終還會讓人的身體或精神致病。這個能級的人還容易發展出蔑視的人格，對社會和他人造成很負面的威脅。

Guilt: (30)內疚

　　內疚感以多種方式呈現，比如懊悔、自責、受虐狂，以及所有的受害者情節都是。這些人總是覺得自己受傷和被迫害。無意識的內疚感會導致身心的疾病，以及 帶來意外事故、自我懲罰行為甚至自殺行為。它也經常表現為頻繁的憤怒、報復心理和疲乏，總是認為這個世界對自己充滿不公平。報復性會形成明顯的破壞性。

Apathy: (50)冷漠

　　這個能量級表現為貧窮、失望和無助感。世界與未來都看起來沒有希望。冷漠意味著無助和絕望，讓人成為生活中各方面的受害者。他們不僅看不到自己的希 望，也更看不到別人和社會的陽光面。他們缺乏的不止是資源，他們還缺乏希望和運氣。除非有外在的幫護者提攜，否則很可能會潦倒致死。

Grief: (75)憂傷

　　這是悲傷、失落和依賴性的能量級。無論從內心方面還是外在生活狀態，這都是一個孤立無援的無力和消沉狀態。在這個能量級的人，過的是八輩子都懊喪和消 沉的生活。他們感覺自己是孤立無助的可憐蟲。這種生活充滿了對過去的懊悔、自責和悲慟。在悲傷中的人，看這個世界都是灰黑色的。

Fear: (100)恐懼

　　從這個能量級來看世界，到處充滿了危險、陷害和威脅。一旦人們開始關注恐懼，就真的會有數不盡的讓人擔憂、焦慮和不安的事來臨。由於嚴重缺乏安全感， 他們懷疑別人都有故意傷害自己的傾向。之後會形成強迫性的恐懼，這會妨害個性的成長，最後導致壓抑、偏執或防禦性人格。因為它是讓能量流向恐懼，這種壓抑 性的行為使人不能提升到更高的層次。

Desire: (125)欲望

　　欲望讓我們耗費大量的努力去達成我們的低級目標，去取得他們渴求的回報。這也是一個易上癮的能級，不知道什麼時候，一個欲望會強大到比生命本身還重要，難以克制的上癮症就是結果。欲望意味著累積和貪婪。而積極的願望才可以幫助我們走上有成就的道路。但是欲望的正向轉變卻能成為到達更高層次的跳板。

Anger: (150)憤怒

　　如果有人能跳出冷漠和內疚的怪圈，並擺脫恐懼的控制，他就開始有欲望了，而欲望則可能帶來挫折感，接著引發憤怒。憤怒常常表現為怨恨、嫉妒、憤世嫉俗 和報復心裡，它是易變且危險的狀態。憤怒來自未能滿足的欲望，來自比之更低的能量級。挫敗感來自於放大了欲望的重要性。憤怒很容易就導致憎恨，這會逐漸侵 蝕一個人的心靈。由於沒有找到寬恕他人的方法，仇恨讓人產生報復的破壞性心理。

Pride: (175)驕傲

　　比起其他的較低的能量級，人們會覺得這個能量級是相對積極的。而事實上驕傲讓人感覺好一些，只是相比其他更低的能量級而言。驕傲是具有防禦性和易受攻 擊性的，因為它是建立在外界條件下的感受。一旦條件不具備，就很容易跌入更低的能量級。自我的膨脹是驕傲自大的助推劑，而這時自我常常是易受攻擊的。因此 驕傲的演化趨勢是自以為是、傲慢、刻薄、苛刻、攻擊、挑剔和否認。而這些都是抵制一個人成長的負能量。

Courage: (200)勇氣

　　到來200這個能量級，生命動力才初顯端倪。勇氣是拓展自我、學習技能、獲得成就、堅忍不拔和果斷決策的根基。在比之更低的能量級，世界看起來是無助 的、失望的、挫折的、恐怖的。但是到來勇氣的能級，有能力從社會和他人那裡看到陽光面，生活看起來就是激動人心的，充滿挑戰的，新鮮有趣的。

　　在這個能動性的能級，人們已經有能力去把握生活中的機會。因此個人成長和接受教育已經是可行的途徑。對於那些能夠打擊能量級低於200的人的生活障礙 或煩心事，對進化到200能級的人來說則是小菜一碟。來到這個能級的人們，總是能儘量回饋足夠多的能量給這個世界。而低於這個能級的人們則是不斷地從社會 中汲取能量，絲毫沒有回饋。

Neutrality: (250)淡定

　　到達這個能級的人的能量都變得很活躍了。低於250的能級，意識是趨向於分裂和剛硬性的，顯得非常固執和僵化，愛恨分明，是非分明，非此即彼，對很多 人事物看不慣或不接納，缺乏靈活性和融通性。淡定的能級則使人能夠靈活和無分別性的看待現實中的問題。來到這個能級，意味著對事物各種結果的超然應對能力，一個人不會再深陷挫敗和恐懼。這是一個有安全感的能級。達到這個能級的人們，都是隨和的，很容易與之相處的，而且讓人感到溫馨可靠。因為他們無意於爭端、指責、競爭和犯罪。這樣的人總是鎮定從容，有安全感。他們不會去強迫別人做什麼。

Willingness: (310)主動

　　這個意識層次可以看做是進入更高層次的一道門。在淡定的層次的人，會如實的完成工作任務。但是在主動層次的人，通常會出色的完成任務，並極力獲得成 功。這個能級的人的成長是迅速的，他們是為人類進步而預備的人選。低於200能級的人，他們的思想是封閉的、保守的、頑固的，但是能級為310的人們則是 全然敞開的。

　　這個能級的人，通常是真誠而友善的，也易於取得社交和經濟上的成功。他們總能有助於人，並且對社會的進步做出貢獻來。他們也樂意面對自己內在的狀況， 也不存在較大的學習障礙，他們能夠成為優秀的學習者和工作者。鑒於他們具有從逆境中崛起並學到經驗的能力，他們都能夠自我調整、積極進取。
　　由於已經釋放了驕傲與固執，他們能夠主動看到自己的不足，並學習別人的優點，因此他們成長的速度很快，為成功實現人生目標奠定了良好的基礎。多數的中高層管理人員、中高級專業技術人員、中小型企業主、優秀的業務人員、各種有一技之長的職業人士屬於這一能級。

Acceptance: (350)寬容

　　在這個能級，一個巨大的轉變會發生，那就是了解到自己才是自己命運的主宰者，自己才是自己生活的創造者。低於200能級的人則是沒有這個力量的，通常 視自己為社會的受害者，經常心煩意亂、情緒糟糕，完全受生活所左右。這種虛弱的根源是，認為一個人的幸福和苦難來自某個“外在”的東西。在寬容能級的人認 為，沒有什麼“外在”東西能讓一個人快樂和痛苦，愛也不是誰能給予或奪走的，這些都來自內在，自己需要對自己的一切狀況負全責。

　　寬容和接納的態度，意味著讓生活如它本來的樣子，並不刻意去塑造成一個特定的模式。在這個能級的人不會對判斷對錯感興趣，不用好壞的標準去歧視任何人，不會愛恨分明、憤世嫉俗，不會那麼斤斤計較，相反的，如果遇到困難他們則樂於參與解決，貢獻自己的力量。

　　他們更在意長期目標，良好的自律和自控是他們顯著的特點。優秀的中高級管理人員、大多數成功的企業家、優秀的教育工作者、優秀的科學技術工作人員、優秀的專業人才和技術人才等都屬於這一能級。

Reason: (400)理智

　　超越了感情化的較低能量級，就進入有理智和智慧的階段。這是科學、醫學、各種思想以及概念化和理解能力形成的能級。知識和教育在這裡成為主要資歷。屬於這一能級的人最大的愛好就是關注諮詢、堅持學習、大量閱讀。

　　這是優秀的科學家、諾貝爾獎金獲得者、有影響力的政治人物、傑出的企業家、行業領袖和高級法律、教育、工程、技術等領域高級專家人士的能級。愛因斯坦、牛頓、笛卡爾、佛洛德，以及很多其他歷史上傑出的的思想家、發明家、醫學家、哲學家、教育家、科學家等都是這個能級。另外，還有少數350層級的人會成長並進入這個能級。

　　這個能級的人的缺點是，過於關注對符號和符號所代表的意義的區分，過於信任和依賴已有的規則和邏輯。理性和理智並不是讓人走向真理的道路。它只是能製造出大量的約束因素、資訊和文檔，但是缺乏解決資料和結果差異性的能力。

　　事實上，理智本身是通往更高能級的一個最大障礙和局限。因此，在我們的社會中能超越這個能級的人是鳳毛麟角。

Love: (500)仁愛

　　這裡的愛並非通常意義上人們所談論的和各種媒體所描述的那些有條件的愛。通常意義上的愛，很容易就帶上憤怒和依賴的面具。這種愛一旦受到挫折，立馬就能轉變成憤恨。引發憤恨的愛是來源於驕傲和欲望的能量而不是真的愛。

　　這個500能級的愛是無條件的愛，是不變更的愛，是永久性的愛。這種愛不會動搖，它不是來自外界因素，而是發自內心，毫無評判，不分好壞，始終如一。 這種愛是讓人成長的無限動力。愛是生命存在的基本狀態。愛是寬容、滋養和維持這個世界的最高能量。它不是知性的愛，不是來自頭腦的愛，它是發自心靈的愛。 無條件的愛總是聚焦在生活美好的那一面上，並且增大生命積極的經驗。這是一個真正幸福的能級。

　　上升到500層級，對於任何領域的人來講，都是一個巨大的、極其難得的、甚至是神聖的能級躍遷。達到這個層級的人，開始把付出仁愛作為生命的目標之 一。拋棄了人類社會世俗奮鬥目標的人，比如，那些不求回報的獻身於藝術創作事業並為人類留下了不朽作品的偉大藝術家、那些致力於幫助更多人覺醒的心靈導 師、那些以實現他人利益做為自身奮鬥目標的人、那些能夠幫助很多人大幅度提高能量層級的人、那些修煉到一定高度的人……屬於這一能量層級。在高於500的 水準上，自身的精神覺醒和促進他人覺醒成為人生使命的顯著特點。

　　世界上只有0.4%的人曾經達到這個意識進化的層次。神奇的是，一個能級500的人的意識能量相當於750,000個能級低於200的人的意識能量的總和。

Joy: (540)喜悅

　　當愛變得越來越無限的時候，它開始發展成為內在的喜悅。這是在每一個當下，從內在而非外在升起的喜悅。540能級也是擁有明顯的意念能量、療愈能量和 使人精神獨立的能級。達到540並由此往上，就是很多聖人、心靈成長大師、大德高人和高級修行者以及高級心靈療愈師的能級。他們的強大能量和令人不可思議的心念力量，可以使很多人的身體疾患和心靈傷痛神奇的消失，可以輕鬆的提高其他人的意識頻率，甚至能夠在短時間內改變一個人的世界觀。

　　這個能級的人的特點是，他們具有巨大的耐性、超常的平和、自然的慈悲，以及對一再顯現的困境具有持久的樂觀態度。

　　達到這一層次的人，他們已經不把追求世俗目標作為人生的主要努力方向。所以，再也無法用財富、地位、權力、名譽等社會標準來衡量他們的成就。他們也許自願選擇生活在儉樸的物質條件之下，但是他們的內心充滿豐盛。事實上，在這個世界上只要是他們所追求的事物，他們都在不同程度上具有心想事成的神奇能力。 因為他們已經把為他人和社會所作出的奉獻作為人生成就的首要衡量標準，所以他們並不為世俗的事物所分心。

　　到達這個能級的人，對其他人會有顯著的影響，會顯著的提高所影響範圍內的人群的整體能量層級。他們對他人和社會持久性的關注，會帶來更大範圍的愛和平靜的能量。

　　在能級超過540的人看來，這個世界充滿了閃亮的美麗和完美的創造。一切神奇的事物都在毫不費力的同時發生著。在他們看來，一切成就都是符合宇宙法則的稀鬆平常的作為，卻會被平常人當成是奇跡來看待。

　　另外，“瀕死”體驗或合一體驗在他們的人生轉變中曾經特徵性的出現，這也讓他們體驗到能量浮動在540-600之間的經驗。

Peace: (600)寧靜

　　這個能量層級和所謂的卓越、自我實現、佛法以及基督意識有關，達到這個能級的人會成為人們永久的精神導師。到了600及600以上的人，探索生命的真正目的和意義，追求自身能量層級的不斷提升，幫助更多人覺醒和走上心靈成長之路，將成為人生的主要使命。

　　達到這個層級的人非常稀有，一千萬人當中才有一個人能夠達到這個層級。而一旦達到這個能級，內與外的區分就消失了，感官幾乎被關閉了。在能級600及 其以上的人的感知世界如同慢鏡頭一樣，時空懸停了——沒有什麼是固定的了，所有的一切都生機勃勃並光芒四射。雖然在其他人眼裡這個世界還是老樣子，但是在 這些人眼裡世界卻是一個和宇宙源頭進化一起協同舞蹈的，不斷浮動進化的流轉世界。

　　這是一種非同尋常、無法言語的現象，所以頭腦科研保持長久的沉默，不再分析判斷。觀察者和被觀察者成為同一個人，觀照者消融在觀照中，成為觀照本身。能級為600到700之間的藝術作品、音樂和建築，能臨時性的把我們帶到通常認為的通靈的和永恆的狀態中。

　　令人驚奇的是，這樣的人物在地球上極其罕見。在人類中，達到這個層級的人只有一千萬分之一。如果你能夠遇到這樣的生命導師，就是千古難尋的奇遇。

Enlightenment: (700 – 1000)開悟
　　這是歷史上所有創立了精神模範，讓無數人歷代跟隨的開悟偉人的能級。這是強大靈感的能級，這些人的誕生，形成了影響全人類的引力場。在這個能級不再有個體與個體之間的分離感，取而代之的是意識與神性的合一。
　　在今天的地球上，僅有12個人位於意識層級700以上這一能量層面。這是人類意識進化的頂峰。到來這個能級，不再對身體有“我”的執著，不再對其有關注。身體成了意識降臨頭腦的一個工具，它的首要價值就是連接這兩者。這是非二元性的，是完全合一的能級。

　　到達700——1000能量層級的人，攜帶者巨大的精神意識能量，他們會明顯影響人類整體的能量層級，他們把人類覺醒和人類精神救贖作為自己的偉大事業。
　　作為意識能量在這個層級的大師的弟子——我們這些幸運兒，此生收穫的最大的恩典就是接受恩師的指引和開示，獲得自身能級的巨大提升。感恩！

　 在人類幾千年的歷史上，達到1000這麼高智慧能級的人極其罕見。對於這些來到人類中間的偉大的佛和神，用“主”來稱呼最為合適。他們是歷史上的：主釋迦摩尼佛陀，主耶穌基督、老子……。還有，就是在當今這個特殊時代來到這個世界上並悄悄帶領地球眾生擺脫巨大災難的偉大的人類之主。

圖:網路/文:http://tw.gigacircle.com/2256923-1

民間故事：瘋僧掃秦

蘇州西園戒幢寺五百羅漢堂裏，有個泥塑瘋僧的立像。他有十樣毛病：歪嘴、駝背、鬥雞眼、招風耳朵、癩痢頭、蹺腳、抓手、斜肩胛、雞胸、外加歪鼻頭，因此叫「十不全」和尚。這座泥塑雖然相貌奇特，但殘而不醜，塑造得十分出色，特別是腰裏束的那條帶子，做得像真的絲帶一樣。

傳說，這瘋僧原來是個窮書生；他平時喜歡議論朝廷弊病，抨擊天下大事，幾次去考科舉，總是在文章裏面冷嘲熱諷，大發牢騷，因此儘管他有膽有識，滿肚皮的詩詞文章，可是到了三十多歲，連個秀才也沒撈上。後來他曉得這個世道不好，看破了紅塵，就出家到廟裏去當了一名燒飯和尚，一天到晚瘋瘋癲癲，胡言亂語，因此，大家都叫他瘋和尚。

有一年，金兀術發兵侵犯中原，先後使出了連環拐子馬和鐵浮陀兩條連環惡計。精忠報國的岳飛帶兵出擊，一一識破了惡計，把金兀術打得落花流水。正當這時候，陰險毒辣的秦檜，與金兀術暗中勾結，和他的老婆王氏在東窗下密謀策劃，假傳聖旨，把岳飛召回京裏，對他下了毒手。大年初一大清早，秦檜帶了他的老婆王氏到廟裏來燒香。他們在廟門前停下來，只見大雄寶殿前的廣場上，幾棵松柏青翠蔥鬱，直插到半天裏，旁邊有個穿得破破爛爛的叫化和尚，正在砍一棵檜樹。秦檜一看這檜樹青翠翠的，不像是棵病樹，可這和尚為啥要把它砍掉呢？就走過去問道：「大年初一的，要討個吉利呀，為啥要把這好端端的樹砍掉呀？」瘋和尚抬頭一看，原來是秦檜。只見他身穿紅袍官服，裝得雍容大度，可面孔上一副奸相，一雙三角眼滴溜溜在打轉。就慢吞吞地回答說：「這樹裏生了黑心蟲，把樹身都蛀空了，再不把它砍掉，說不定旁邊的松柏都要遭殃。秦檜道：「那就把它鋸了算了，何必花這麼大的力氣把根挖光？」瘋和尚撇撇嘴說：「啊呀，你這位大官怎麼這點道理也不懂？老話講，打蛇打七寸，砍樹先砍根。我出家到這裏來，就看透了這檜樹不是好東西。你看，這檜樹葉子像柏樹，樹幹像松樹，不三不四，非驢非馬的。」秦檜一聽這和尚話中有刺，心裏老大的不高興。他想：年初一頭香還沒燒成，倒被這和尚當頭打了一記悶棍。於是露出了一副尷尬相。他老婆一看苗頭不好，輕輕地對秦檜說：「快去燒香吧。」

秦檜啐了一口唾沫，大搖大擺地踏上佛殿。王氏給他在如來佛前點了紅燭，燒了檀香。秦檜恭恭敬敬地跪在蒲團上，連連叩頭，嘴裏念念有詞。燒過香，看看時間還早，就在廟裏兜了個圈子。當他們來到寺院的伙房，迎面飄來一股香噴噴的味道。朝裏一看，只見裏面那燒火和尚一手抓了隻狗腿，一手拿了杯老酒，歪著頭，咧著嘴，正在大口大口地吃肉。一邊吃，一邊還咂咂嘴說：「這黃狗肉好香呀，還是只雌狗呢！」秦檜的老婆心裏一怔，拉拉秦檜的袖子，指指說：「你看這燒火和尚要作孽，竟吃起狗肉來了！」秦檜心裏好氣呀！心裏想：黃狗肉，不是暗指他的老婆嗎？但是此黃非那王，可又扳不著這和尚的錯頭。正在尋思，他老婆卻開口了：「佛門清地，戒殺眾生，你這和尚怎麼吃起狗肉來了？」瘋和尚接口說：「你這女人怎麼不曉得，張大帝吃凍狗肉，老早有這規矩了。何況我吃的是惡狗肉。這黃狗心腸惡毒，好人被他咬死了不少，大家巴不得把它斬成肉醬，我只吃狗腿，算便宜了他！」那王氏又挨了一棍，連忙同秦檜往外走，回到了廟門口。正要上轎時，秦檜忽然看見牆上貼著一張黃紙頭，上面歪歪斜斜地寫著一首詩：「伏虎容易縱虎難，東窗密計勝連環，可恨彼婦施長舌，痛煞老僧心膽寒。」秦檜呆住了。王氏順著秦檜的目光看去，哎呀！那詩裏說的，不正是風波亭發生的事嗎？秦檜夫妻倆你看看我，我看看你，弄得六神無主。秦檜嘴哽骨頭酥，半晌，才嘀嘀咕咕地說：「反了！反了！這還了得！」這時候，正好廟裏當家的和尚走來。秦檜面孔鐵青，喝問當家和尚：「這詩誰寫的，快找他！」當家和尚一聽話音，覺得這人有點來頭，不能得罪他，索索發抖地說：「讓我去查查看。」

不一會，當家和尚領來了一個和尚，這人一手拿著一根棍棒，一手掮著一把竹掃帚，一蹺一拐地過來。秦檜夫妻倆一看，這不是那個吃狗肉的和尚嗎？故意衝著他說：「我道是誰寫的，原來是個蓬頭垢面的髒和尚！」瘋和尚冷冷地回答說：「我道是誰在叫喚，原來是專門吃裏扒外的七石缸。」秦檜恕氣沖天，吼道：「你這叫化和尚狗肉吃昏了，見了老夫怎麼不下跪？」瘋和尚兩手一抖，兩腳一瘸，指指膝蓋頭說：「凍瘡時發，不能下跪。」秦檜一聽這瘋和尚實在厲害，他眼珠一轉，盯著瘋和尚身上的破袈裟，呵斥道：「看你衣著這樣破爛來見我，成何體統？做和尚的難道一點禮節也不要了？」瘋和尚嘿嘿一陣冷笑：「你這位大人錦衣玉食，知書達禮，怎麼說得出這種話來？你不要只重衣衫不重人哪！別看我外形難看，內心可光明正大。不像有些戴紗帽、穿大紅袍的老爺，看起來好看，心裏卻刁鑽惡毒，光做虧心事。」秦檜一時答不上話來。那王氏見他狼狽不堪，心裏難受，忽然發現瘋和尚手裏拿著一根擀面棍，以為是吹火筒，像撈到救命稻草，面孔一板，對瘋和尚吆喝道：「你別裝瘋賣傻！怎麼吹火筒也沒有洞眼？」瘋和尚見王氏想在象牙筷上扳隙絲，不禁從鼻孔裏哼了一聲，回答說：「我這吹火筒不能有洞眼呀，有了洞眼就要私通番邦哪！」這句話像一柄利劍，刺中了秦檜的心窩，惹得他暴跳如雷，大聲喝道：「看你掃帚簇新，不是個懶和尚是甚麼？」瘋和尚也厲聲地說：「你說我懶嗎？我這把鐵掃帚可不是掃地用的，是要掃盡天下一切賣國賊！」說著，揚起那把掃帚，裝瘋賣傻地朝秦檜掃去。王氏站在一旁，嚇得直喊救命。那秦檜急忙閃向一旁，才沒有被人掃著，猛地，他竄過來拉住瘋和尚的腰帶。秦檜這一拉，自己卻嚇呆了，原來那帶子被他一抽，結子脫開，捏在秦檜手裏，馬上變成了一條長蛇，張開了大口，那血紅血紅的舌頭一吐一吐的，直向秦檜臉上伸過來。秦檜夫妻倆嚇得魂不附體，當場昏了過去。等到甦醒過來，那瘋和尚早已不知去向了。

這件事，後來就叫做「瘋僧掃秦」。人們非常敬仰瘋和尚為人，就把他奉為菩薩，塑了像供在西園羅漢堂裏，千秋萬代讓世人瞻仰。

文章來源：《中國名城蘇州的故事》（花城出版社）

圖：網路 / 文：明慧網

瑪雅文明與中華文化的淵源

瑪雅是一個地區、一個民族和一種文明，在包括今天墨西哥的尤卡坦半島、貝里斯、瓜地馬拉、宏都拉斯和薩爾瓦多西部這片山川縱橫、叢林密佈的熱帶土地上，瑪雅人創造了獨特而神奇的歷史。瑪雅是湮沒於叢林中的巨大謎語，幾乎沒有什麼漸進的跡象。 這個世界上惟一誕生於熱帶叢林的高度文明究竟從哪裡來？為何會突然消失？它又去了哪裡？

長期以來，學術界一直有一種說法，認為瑪雅文化與中國文化有著某種相似性，也有人斷定瑪雅人和蒙古人有直接的關係…。從《神秘的瑪雅───墨西哥古代文明展》中，觀眾可以窺見一斑。

一、文字結構的相同之處

瑪雅的文字大約形成於西元之前不久。現存的瑪雅文字大多刻在石碑上或金字塔的臺階上。

由於西班牙征服者的破壞，到近代發現瑪雅文字時已無認識此種文字的人了。

前蘇聯學者克諾羅梭夫（Yuri Knorozov, 1922~1999）利用漢字表意和表音相結合的構字方法，在50年代釋讀了部分瑪雅字，打開了研究瑪雅文字的大門。

60年代，蘇聯學者的研究發現：瑪雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟漢字類型相同的表意兼表音的一種「意音文字」和「意形文字」。

瑪雅字中的基本符號大多能用作音符，音符都是單音節的，音節結構分為「母音、輔音加母音、母音加輔音」等類。

意符也有一定數量，還有常常出現的定符，所以說瑪雅文字又是「意音文字」。意音和意形相結合的文字在世界上是很少的，現在尚在應用的只有漢字一家了。

瑪雅字的外貌跟漢字迥然不同，可是它們的實質如出一轍，瑪雅字的符號多數寫成方塊形，或者用方框線條圍起來，跟漢字寫在方格子裡相似。二者都是相當發達的文字，是世界的珍寶。

二、樹碑立傳和宗教思想

瑪雅人常在城市裡立柱記事，每個瑪雅城市相隔一段時間（一般為20年）就要建立一根石柱，上面刻有文字，記載了這一段時間內所發生的重要事件。這些立柱，既是優美的藝術作品，又是一部城市的編年記事。中國古代也有樹功德碑刻石記事的習慣。

 在宗教上，瑪雅文化也有與古代中國相同的東西。中國人早就有了天堂和地獄的說法，認為天堂是美好的，地獄是懲辦惡人的精神世界。瑪雅人中也有類似的天堂和地獄的說法。

中國古代人有自然崇拜的思想。他們把一切有巨大力量的自然現象或自然力都崇拜為神，如風婆、雷公、龍王、山神等等，瑪雅人則是典型的自然崇拜者。不但如此，就連許多瑪雅雕刻繪畫中的形象與許多中國神像的面具都是十分相像的，如瑪雅和印第安人的壁畫或雕刻中的形象與貴州的儺戲面具簡直是一脈相承。

瑪雅文化中的一些神的形象完全是中國古代兇神惡煞的演繹。如四大金剛、閻王判官等都可以在瑪雅文化中找到演繹的影子。

三、人種和歷史交往

瑪雅人與中國人同種。

美洲的印第安人是從亞洲去的，屬蒙古利亞種，這已成了世界人類學家的共識。

瑪雅人也屬蒙古利亞種。許多去過瑪雅地區的人都看到瑪雅人酷似中國人。

中國學者早就提出：西元前1200年時中國的殷人就已到了美洲。當初因根據還很不充分，所以被一些人斥為「天方夜譚」！然而時至今日，這個「天方夜譚」已被學者們考證為事實了，因為殷人東渡到達墨西哥的說法已經找到了確鑿的證據。

在美洲發現的許多奧爾梅克時期的出土文物突出地具有殷商文化的特徵。如在墨西哥的太平洋沿岸出土的玉器與殷商的玉圭等有著異曲同工之妙。

更為驚人的是1996年11月1日紐約的《世界日報》說：

有一位來自北京的甲骨文專家（原中國社會科學院歷史研究所研究人員陳漢平）在華盛頓舉辦的一項「美洲奧爾梅克（Olmec）文明展」中，發現一件1955年墨西哥出土的拉文塔（La Venta）第四號文物的玉圭。上面刻有四個符號，是3000多年以前中國商代的甲骨文。這位專家讀出了這四個豎形排列的符號的大意：「統治者和首領們建立了王國的基礎。」

美國奧克拉荷馬中央州立大學的華裔教授許輝（Mike Xu）尋覓到200多個奧爾梅克的玉圭、玉雕，上面也刻有與甲骨文相同的符號。他認為：美洲文明之母「奧爾梅克文明」和中國商代文化有著密不可分的關聯。許輝曾帶著其中的146個甲骨文兩次回中國，請教王大有、陳漢平等數位中國甲骨文權威專家，得到的鑒定意見是：「這些字屬於先秦文字字體」。

許輝所收集到的這些與中國的甲骨文相同的奧爾梅克文字元號涉及的內容很豐富，有農業方面的，例如雨、水、天、禾、田、木、樹苗、太陽及方位和表現拜祖祭祖和巫術神法的，還有中國所特有的天干地支、數位和卜卦等符號。

南京大學歷史系的范毓周教授說：許輝帶來的文字，與甲骨文的相似不是個別的、孤立的。這充分說明殷商文化與中美洲之間存在著淵源關係。因為文字是文明的重要載體，兩種或多種文化不可。

驚訝，瑪雅文明起源於中國殷商文化

國外學者從400多年前就開始注意瑪雅與古代中國的關係，被普遍認同的是，最早的美洲印第安人是經過白令海峽從亞洲來到美洲的。大約在距今4萬至2萬年之間，第四季冰川的勢力仍未減退，白令海峽由於海平面下降、海水結冰，成為海上陸橋，很有可能就是亞洲人到美洲的通道。

長期以來不少人認為瑪雅文明的源頭是古代中國文明，兩者是文化傳播的關係。

最早提出的是「扶桑國」說，主要根據是《梁書》中關於五世紀中國僧人慧深飄洋過海達到「扶桑國」的故事，認為扶桑即墨西哥；後來又有「殷人東渡說」，說是中國商朝的商人橫渡太平洋將文明帶到美洲。認為馬雅文明源自四千年前的中國商朝。可惜上述說法至今沒有得到考古學的明確證實。

著名人類學家、美國哈佛大學的張光直（1931-2001）教授曾提出了一個「瑪雅——中國文化連續體」的假設，認為瑪雅文明和中國古代文明是同一祖先的後代在不同時代、不同地點發展的結果。

殷商大軍與奧爾梅克印地安人是美洲的原始居民

美洲的原始居民在歐洲人到達之後由於殖民者的屠殺，人口銳減。美洲人創造的文化也被破壞殆盡，所以在很長一段時間裡人們已搞不清美洲的土著人是從哪裡來的了。

他們是在美洲的土地上土生土長的呢，還是如今日的其他人那樣也是從別的地方來的呢？

近代和當代的科學家們花了很大的力氣才慢慢弄清楚美洲的原始居民主要是從亞洲來的。

中國的學者們發現，在西元前1200年時中國殷人就已到了美洲。當初有人提出這個觀點時被人斥為「天方夜譚」。然而時至今日，「殷人東渡」說又有了新的佐證︰

殷商末年（大約西元前1059年周武王11年）周軍奇襲殷都朝歌，殷商的軍隊倉促應戰，結果全軍覆沒，國破家亡。

一個比周國強大得多的殷商為什麼會亡於周呢？

歷史學家們研究了這一段歷史之後發現，原因是當時商朝大軍正在山東打仗，並取得了勝利，舉國上下沉浸於歡慶之中。他們沒有防備周軍從背後襲來，招致了殺身之禍。這種樂極生悲的事情在歷史上時有發生，倒也不足為奇。

奇怪的是殷商在山東征伐的大軍哪裡去了？

據史書記載殷商在山東的軍隊計有25萬之眾，他們既未回師與周軍決一死戰，也未在山東自立為王另外成立一個新的國家，而是突然消失了，消失得無影無蹤。

後世的史書也從不談起此事，好像他們從來沒有在世界上存在過似的。

他們到哪裡去了？

有的學者推測他們浮海到墨西哥去了，這是十分可能的。

第一、古代的中國人富有海外知識

在《山海經》的《大荒東經》裡早就說過：在海外有暘（Yang）穀扶桑、大壑咸池，是少昊羲和國所在地。

就是說中國古代的人早就知道海外遙遠的地方存在著另外的世界。

古代中國東部沿海的人民有航海的習慣。近年國外有的學者考證說，人類在6000年前就能出海航行和打魚了。

古代的腓尼基人在地中海和大西洋沿岸建立殖民地的情況是有據可查的。

我國也有在古代航海的記載：《左傳》上曾記載吳大夫徐承率水軍於西元前485年進攻位於山東半島齊國的事；《越絕書》中也有越王勾踐指揮8000人，分乘軍船300艘，出擊琅邪，構築琅邪台的事…。足證早在西元前五、六世紀，中國吳越一帶的人，已能越海雖然只是沿海航行。

西元前109年，即元封二年，漢武帝進攻朝鮮時，海軍就是由山東半島渡海前往的。

古代中國人出海的事也是可以得到印證的，孔子說：「道不行，乘桴浮於海」。就是說如果他的主張行不通的話，他就乘木船到海上另找地方去了。

說明古代中國人出海航行是很平常的事，殷軍餘部在國破家亡之後乘船出海是很可能的。

 第二、幾乎在這批殷人消失後不久，在墨西哥和中美洲地區突然興起了一種有著亞洲特徵的奧爾梅克文化。

用「巧合」是不能說明問題的，應當探究二者是否有某種聯繫。

第三、在美洲發現的眾多奧爾梅克時期的出土文物中突出地具有殷商文化的特徵。

如在墨西哥的太平洋沿岸出土的假斧與殷商的玉圭如出一轍。

  

證據證實了殷人到了墨西哥

紐約《世界日報》1996年11月1日報導說：北京商代學術專家陳漢平，在9月華府舉辦的一項美洲奧爾梅克文明展覽中，發現一件1955年墨西哥出土的拉文塔第4號文物的玉圭，刻有4個符號，是3000多年以前中國商代的甲骨文。

陳漢平讀出了這4個豎型排列的符號的大意「統治者和首領們建立了王國的基礎」。

美國奧克拉荷馬中央州立大學的華人教授許輝也認為：美洲文明之母「奧爾梅克文明」和中國商代文化有著密不可分的關聯。許輝尋覓到200多個玉圭、玉雕上的甲骨文字樣，並帶著其中的146個字模，兩次回中國，請數位中國古文字權威專家觀看，得到了「這些字屬於先秦文字字體」的鑒定。

根據美國「開放派」學者提出的出土文物相像的論據和許輝的文字舉證推論，大約在西元1120多年前的時候，商紂王戰敗自焚，留在東夷的部隊官兵很有 可能從東海出逃，經日本，東渡太平洋，抵達墨西哥海岸，為當地人帶來了農業灌溉技術和天文地理知識，從而發展成了美洲第一個文明「奧爾梅克文明」。

在拉文塔的奧爾梅克文化遺址中還發現了︰印第安人有崇拜虎的習俗；印第安人的排水管道也體現了大禹治水的思想；印第安人的土墩文化明顯地是商代人的習俗，所以美洲的這種習俗明顯地是中國文化的延伸。

墨西哥人自認是殷人後裔

1909年時清府政因墨西哥革命中諸多華僑被殺而去索賠時，墨西哥奇華華州就有人（Infubu族人）自稱是中華殷人後代而要求清廷官員保護他們。

他們說：我們「是殷人後裔。是三千年前由天國經天之浮橋島到這裡的」。

北京日報登載探討古代中國人是否到達了美洲的一篇文章時引用了這條昔日的消息。

不但在墨西哥，在南美的秘魯也有大量文化現象表現出了中秘有共同的文化淵源。

中國和秘魯兩國人民的交流可追溯到3000年以前。

歐陽庚的經歷

一九一○年清府政派歐陽庚為特使，東渡墨西哥，辦理墨西哥革命時殺死華僑300多人的索賠案，原來，在1908年墨西哥爆發革命時，在混亂的形勢中革命黨人殺死了當地的華僑311人，因此清府政派歐陽庚赴墨西哥交涉。

經過歐陽庚的據理力爭，墨西哥方面同意每人按1萬墨西哥銀元賠償，另加20萬元商業投資金賠款，共計331萬銀元。

歐陽庚辦完專案後的一天，當地印第安人百餘家族的代表，前來找歐陽庚願請。

他們告訴歐陽庚：「墨西哥革命時，殺死印第安人750名，這些印第安人是中國血統，殷人後裔，叫殷福布族，是3000年前從天國經天之浮橋島到這裡的。請求清政府一併保護索賠。」

歐陽庚特使來辦索賠專案之時，張萌棠的幕僚王國維、羅振玉等著名學者也曾委託歐陽庚留心調查「華僑之中有無殷人東遷的痕跡」，當時的攝政王載灃都加以批准。

歐陽庚在墨西哥聽了殷福布族人的真心願請後，深感責任重大，心中激動萬分，當即據實報告了當時的清府政外務部。

遺憾的是清府政正值風雨飄搖之際、大廈將傾，革命運動風起雲湧，聲勢浩大，清府政力有未逮，無暇他顧，故而攝政王載灃很草率地作了如下批覆：「印第安殷福布族自稱為中國人，於法無據。索賠得償甚好，予以嘉勉。華僑之中既無殷民東遷之事征，傳聞難作三千年前之歷史。清駐墨領事館結束，歐陽庚調駐巴拿馬第一任總領事。」

這一外交事務檔案現存於臺灣陽明山外交檔案保管處，巴拿馬國書存於歐陽庚之第四子歐陽可亮手中。

當地殷福布族人自稱華夏後裔，向故國家鄉派到墨西哥的歐陽庚領事尋求庇護與幫助，這絕非攝政王所批「於法無據」。

 康有為的經歷

100年前，康有為到美洲亞士瑞時，見到一處印第安古跡，有幾十棟石屋，由來已兩千多年，原本二三層，大部分已傾圯，但結構形似中國的房屋，他寫詩說：「遺民似是自華來。」康有為到了墨西哥、秘魯，發現遺殿器物，都像中國人的遺殿器物，黑髮黑瞳的人民見了他，以酒食招待，視為同胞。石刻遺物，與西伯利亞博物館相同，就確信美洲原住民是從中國鮮卑移來的人種。他認定：「南北美洲，皆吾種舊地。」

1983年，北京大學教授鄒衡赴美洲講學，他來信說：「有一次應邀參加印第安人節日晚會，會上，他邂逅了一位印第安人中學教員。這位教員親切地對他說，他的祖先來自中國，是殷人，鄒很奇怪，問他為什麼不說是漢人或是唐人，而單說是殷人？他回答：「我們是世代相傳的。」

從人種上說，美洲印第安人屬蒙古人種的一個支系。

從直觀上看去，很多印第安人活脫脫就像一個中國人，筆者就曾看到阿拉斯加的因紐特兒童照片，那留著 垂髻的男孩，與華北小兒毫無二致。還有從一些畫報上看到中、南美洲叢林中的印第安人，你會以為他們是中國南方的少數民族，毫無疑問，大多數印第安人(包括 愛斯基摩人)都具備黃種人的特點：頭髮色黑且直，黃皮膚、鏟形門齒，以及白種人和黑色人種所不具備的嬰兒出生時臀部的青色胎記。

從血緣上，科學家也發現了印第安人與中國人屬於同種的證據。

另外，印第安文化與中華古文化之間，相似乃至相同之處還可以舉出很多：

譬如靈台文化；丘墩文化；玉石陪殮下葬風俗；還有關於天狗吃月亮的傳說；相似的洪水故事；共同的龍文化；共有的太極圖和饕餮紋飾和雲雷紋飾；相似的乘轎出行和擊鞠遊戲；相同的草藥和骨針治病方式；相同的七孔笛子和音樂上的五聲音階；甚至連喝童尿養生、吃蝌蚪以敗火的民間偏方都相同……

文字、語言上

於在美洲的古物中發現中國文字則早已見慣不驚了，筆者就曾親見美國北達科他州的「書寫的岩石」照片，以及在亞利桑那州大學博物館所發現的古石照片，這些古代美洲留下的石刻書法，與中國的甲骨文及金文極為相近，有些字的寫法簡直與中國甲骨文一模一樣。

難怪北達科他州有關機構根據這些「書寫的岩石」，曾向世界宣告：「中國人曾一度訪問過北達科他」；並且在1972年再版的《關於北達科他的種種事實》一書裡，附以有關中國古代人這次探險的記載，其他在美洲發現的中國文字，僅香港衛聚賢教授在其專著中就列出57個，如將重複的計算在內，達到130多個。

美洲印第安人的語言中，也有些詞彙發音與漢語相似。

比如智利等地的印第安人稱小孩子為「娃娃」，墨西哥印第安人稱「你、我、他」為「寧、內、儂」，稱「河流」為「河」，哥倫比亞印第安人把船稱為「賽舨（cham ban）」，而中國至今仍將一種輕巧的木質小船稱為舢舨。

至於在美洲的古物中發現中國文字則早已見慣不驚了。筆者就曾親見美國北達科他州的「書寫的岩石」照片，以及在亞利桑那州大學博物館所發現的古石照片

血緣上

近年來，中國學者在中國南部、中部及至東北部的黑龍江省發現一種異常血紅蛋白——克錫塔，與外國學者在美國德克薩斯州和加拿大的印第安人中發現的異常血紅蛋白屬同一類型。

這說明中國人與印第安人有某種血緣關係。

令歐陽庚感到極為驚喜的是，當地的殷福布族土著很快得知了清府政為華僑索賠成功一事，竟主動找上門來，自認他們也是中國人，也要請大清府政伸腰，為他們長期受西班牙人的奴役提出賠償。

他們說，他們的祖先就是從中國來的，殷福布族是印第安人的一支，居住在墨西哥中華華州中華華市中華華村（Chihuahua州Chihuahua市Chihuahua村），共有17個地區。

這個地區在墨西哥地圖上標誌著4萬年來的開拓史，今譯作「奇瓦瓦」，但當時墨西哥給清府政的外交文書均譯作「中華華」。

印第安=殷地安

移居他鄉3000多年以來，殷福布族居民世世代代流傳著關於自己故國家園的傳說與回憶，每天早晨起床後，殷福布族家人之間互相問候的第一句話是便是「殷地安（YINDIAN）。」

他們日常吃飯時，在進餐之前，又互相說：「殷地安」。晚上睡覺之前亦是如此。

尤其是在大家分別很久，又重新見面時，更是必須先問候：「殷地安。」他們因何要這樣頻繁地呼喚YINDIAN呢?

難道是一句毫無根據的話？

其實，在樸素而又簡短的「殷地安」一詞的問候中，包含著他們對萬里之外祖國的懷念與祝福，並且以此來告誡自己的子子孫孫，莫忘自己是來自華夏的殷人後裔。

血濃於水，彼此本是同根生，斬不斷的親情世世代代流淌在殷福面族及其他各部在美洲的印第安的血液中。

這是一種古老的民族心理和民族凝聚力的突出體現，使遼闊的太平洋也阻不斷華夏子民的縷縷思鄉之情，他們以世代的傳說與口碑時刻牢記著自己的母國。

然而，由於清末國勢衰弱，清府政力不從心，攝政王載灃的無知與草率葬送了恢復兩地華裔聯繫的一次大好機會，殷福布族對千年祖國的請求未能得到理所應當的回應，兩地民族之間的族源關係迄今仍陷一層歷史迷霧之中。

儘管如此，當時的諸多有識之士在歎息之餘仍不忘打開這一疑團，王國維、羅振玉兩位先生都是享有盛譽的研究殷商甲骨文的國學大師，他們通過深入細緻的研究發現了許多的蛛絲馬跡，尤為重要的是殷末10萬在東方前線的主力軍隊突然消失，杳無任何下落，因此他們特意委託歐陽庚特使私下在當地留心調查殷人東遷美洲的線索。

清末民初曾任清廷府政和尼國府政駐外使節的歐陽庚先生之子歐陽可亮，耋年曾跟隨其父在中南美洲生活多年，相識不少印第安人，曾有一段奇特的經歷，現將歐陽可亮先生的自述摘錄如下：

「筆者耋年在海外，與殷地安人（歐陽可亮認為印第安人實應為殷地安人，有殷人之意）家庭同吃同住同學同游6年。

1926年6月15日，與歐陽可宏三哥、可祥五弟，受殷福布族招待，派二十名殷福布族青年水手划船，從墨西哥支華華（CHIHUAHUA）州的支華華市支華華村的甘淵湯谷23人上船，一路上有800公里地下鐘乳古水道，實入《山海經．大荒東經．大荒南經》之大壑、甘淵、歸墟、咸池，而不自知。 由黑（墨）齒國（即墨池國）之尤卡坦半島科潘河上岸，出墨池（歸墟），到拉文塔太陽神廟遺址。見日出杲杲，朝陽東昇於穹桑樹上，殷地安群眾已集數百，禮拜太陽。

20名水手也站立挺身，仰面朝天祈禱。回去時，仍由大壑、咸池，進入地下鐘乳水道，在墨池歸墟飲『合虛山長壽甘泉的甘露水 ，見有地下水道岔口，鐘乳下垂滴水，蔚為壯觀。一水手說：這岔道是天元（TIENYUEN）日月山，常羲（CHANGSI）媽媽正在浴月，一月方至，一月 方出。

三哥問：怎麼墨國也有軒轅呢？

答：這是海外天元。 指又一鐘乳大岔水道說：這是羲和（SIHO）媽媽浴日的地方，共有22個地下岔道，一進去，迷了路就出不來了……

我們兄弟3人1927年才回中國學漢語，當時只會說西班牙和殷地安語，23人誰也沒讀過《山海經》，後來才知道水手講的同《山海經》記的多有暗合，很是驚訝……。1926年這次遊歷終生難忘，因我童年和殷福布族等殷地安人生活，彼此互稱殷地安，自言中國人，確信美洲『印第安』人，就是中國商殷人和少昊、夸父等中華先人的裔胃。

美國學者考証山海經的地點

研究《山海經》的美國學者默茨（Henrietta Mertz, 1898-1985）博士，曾經根據《東山經》的記載，在北美實地考察出美國中部和西部的落基山脈，內華達山脈，喀斯喀特山脈，海岸山脈的太平洋沿岸，與《東山經》記載的四條山係走向、山峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合，依此推論中國古人早已到達美洲！

譬如，默茨在《山海經．大荒東經》中讀到開篇一句：「東海之外大壑」，並《海外東經》中羿射九日神話之源：「十日所浴，在墨齒北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。」其中的「大壑」，被默茨指出係美國科羅拉多大峽谷——「他們在四千年前稱之為『大壑』，我們今天稱它為『大峽谷』。

人們站在大峽谷邊上眺望，無不為它瑰麗的景色所感動。

印第安人對此不能無動於衷，中國人不能，我們也不能。」

默茨進而推斷道：中國關於羿射日的神話，其出處無疑就在《山海經．海外東經》。

「我相信終有一天會發現，射日的故事最早發源於某一印第安人的部落，是印第安人講給中國人聽的。中國人將印第安人關於峽谷怎樣形成的神話，作為大壑 （大峽谷）的神話帶回來……印第安人是想解釋峽谷是怎樣來的，想弄清為什麼會流金鑠石，五光十色。對詩情畫意的中國人來說，這故事聽來是講得通的……應該承認，神話的根子就在美國大峽谷。」

默茨的推論雖然大膽，卻不無根據。現在我們吃驚地得知，在美國大峽谷附近的印第安部落中，確實流傳著十日神話。徐松石教授經搜集考證，指出：「美洲也有墨西哥境十日浴於扶桑湯穀的故事。

又有加利福尼亞沙士太印第安族的十日傳說。據謂狗酋達（犬形神人）創造天地日月，造成十個太陽和十個月亮。他們本來是輪流出現的。

後來有一個時候，十個太陽白天並出，十個月亮夜裡並懸。弄到日間則熱似焦火，夜裡則凍似寒冰……人民十分痛苦。狗酋達就出來毀滅了九個太陽和九個月亮。然後人類生活得以恢復常態。」

殷王族念念不忘的東土不在中華本土，唯中美洲有考古學依據，能成為「東土」。

 （責任編輯：王濤）

（文章來源：網路轉載）

圖文:新三才

李淳風與古代天文學

中國古代科技文明長期雄踞世界首位，很多成就今天仍備受矚目。其中，中國古代天文學的發展及成果，可說是世界天文史上最濃墨重彩的一筆，其體系之嚴謹、 細緻，其作用之深遠，都令人歎為觀止。

歷史上歷代也湧現出許多天文學家，《推背圖》作者之一，即唐朝的李淳風，就是其中的一位佼佼者。

李淳風，唐代傑出的天文學家、數學家。陝西岐山人。生於西元602年，卒於西元670年。李淳風所處的時代，是唐朝鼎盛的前期，他父親李播，曾做過隋朝的高唐尉，精於天文、術數，曾撰〈天文大象賦〉留世，因預見隋朝即將敗亡，便棄官避入華山為道士。

李淳風在父親的教誨、影響下，「自幼爽秀，通群書，明步天曆算。」（《新唐書．方技篇》），年紀很輕時，便得到唐太宗的賞識，遷官太史丞。622年，他擔任秘閣郎中，奏請編新曆，644年編成《甲子元曆》，對後世天文、曆法和數學的發展貢獻很大。

他還著有《法象誌》，共七卷，論「前代渾天儀得失之差」，對後世產生重大影響。641年他負責編寫《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的總指導責任，他還為《隋書》、《晉書》親自撰寫《天文誌》、《律歷誌》、《五行誌》，保存古代天象變化及災害史料。

唐朝的天文學，在中國的古天文史中，占有很重要位置，在目前碩果僅存的少量天文著作中，除近年來馬王堆出土的帛書《五星占》外，另外幾部天文著作，如： 《開元占卜》、《乙巳占》、《步天歌》等都是唐朝時期的作品。其中，中國古代最重要的兩種傳世星象學著作之一的《乙巳占》，即是李淳風所著。

《乙巳占》共十卷一百篇，中國古代的天文學，從後世留下的文獻來看，經過上古幾千年演易，至漢朝司馬遷作天官書時在理論上已始大成，而李淳風和他所處的隋唐時期，則是天文學從理論到實踐臻於成熟的全盛期，此後一千多年來再沒有變更過。

李淳風在《乙巳占》中前承張衡、司馬遷，把天空分為「三垣二十八宿」，以及其它星官的理論，又溶入自己獨特的觀天地、日月運行而明吉凶契機的絕學，包羅萬象，詳盡論述日月五星的運行變化，以及各種星宿生剋離合後對人間帶來的影響，所以《新唐書》在評論他時說：「淳風於占候吉凶，若節契然，當世術家意有鬼神相之，非學習可致，終不能測也。」深得當時和後人推崇。

在李淳風的天文著作中，他特別強調人要修德積善以應天地，《乙巳占》第十九標題就是〈修德〉，「日變修德，禮重則躬；月變眚刑，恩從肆赦；星變結和，義敦鄰睦。是以明君宰相，隨變而改，積善以應天也。」

同時強調：「夫修德者，變惡從善，改亂為治之謂也。上天垂象，見其吉凶、譴告之義。人君見機變，齋戒洗心，修政以道，順天之教也。夫人君順天者，子從父之教也。見災而不修德者，逆父之命也。順天為明君，順父為孝子。故孔子曰：昔者明王事父孝，故事天明；主事母孝，故事地察。天地明察，神明彰矣。」

故後人評價李淳風的人品、著作時說：「淳風雖以方技名，〈修德〉篇屢引經傳，以改過遷善為戒，〈司天〉篇深箸隋氏之失，諄諄於納諫遠佞，不失為儒者之言，非後世術士所能及也。」

李淳風還是世界上第一個把風定級的科學家。他在《乙巳占》中，把風分為八級。一千年後，英國學者才在《乙巳占》的基礎上，把風力劃分為零到十二級。

中國大陸民間，至今還廣為流傳著一個有關李淳風的故事：說有一日，唐太宗出遊，同行者有李淳風和另外一位占卜大師袁天罡，他們無意中來到了一條河邊。因見一農夫欲趕一赤一黑兩匹馬過河，太宗想比較兩個人的占卜術，就吩咐道：「現在河邊有兩匹馬，卜—卜看是哪一匹先下水。」

袁天罡平時經常用《周易》占卜，立即起卦，卜得「離卦」。離為火，火為赤色。由此，袁天罡認為赤馬先入河。

李淳風聽後搖搖頭，表示異議。太宗問何以見得？李淳風道：「火未燃前先冒煙，煙為黑色，所以根據袁兄這一卦來看，黑馬應先入河。」那麼，究竟誰是誰非呢？太宗極感興趣，就傳養馬的農夫前來詢問，結果如李淳風所卜，黑馬先下河。

敗北的袁天罡毫不遲疑的言道：「李兄，你的占卜的確完全捕捉天地萬物的實面呀，妙哉！」李淳風亦謙虛道：「袁兄，請別如此說！只因為有你誠心立筮得卦，我才得以進一步突破核心。所以，不是我的占卦勝，只能算是錦上添花罷了！」大家見兩人相互謙讓，頓覺旅途疲憊逐漸消除。

《推背圖》是一部神奇的預測天書。（大紀元圖片庫）

總之，李淳風雖然不是山林隱野之士，但他一生給人留下諸多神秘、遐想與猜測。唐貞觀年間，擅長天文、地理、占星的李淳風和擅長占卜的袁天罡，一起研習後世之變局，時常聚首論易、談天說地，並在一起背靠背席地而臥，一個寫一個畫，經過精心推演，他們又為後人留下一部神奇的預測天書，那就是著名的東方大預言《推背圖》。@

圖：網路 / 文：大紀元文化網

成功穿越時空 幾則著名實例探索

或許有人認為穿越時光只是現代穿越劇的幻想，但英國晚報《利物浦迴響》（Liverpool Echo）確實報導了幾則走進過去的離奇故事，美國入口網站About.com記載了一個看到未來的故事，1911年出版的《冒險》（An Adventure）也記錄了兩位英國牛津學者回到過去的奇特經歷。

竊賊回到1967年

例如，2006年一個小偷在波德街（Bold Street）地區被保安追趕，然後突然發現保安不見了，這讓他鬆了一口氣。但隨之而來的是一陣困惑，他觸目所見的汽車都是老式的，人們的衣着也很不同。他看了報紙后發現那是1967年。他趕快轉往拉內拉赫街（Ranelagh Street），很幸運地又回到了2006年，但他仍能看到過去的街景。

該晚報查證后發現，這名竊賊所提1967年各種不同商店和地標的細節完全正確。該名保安也說，那名年輕竊賊似乎在他追趕的過程中消失了。

婦人走入早已歇業的商店

在另一起案例中，一位婦人說她走進了一家她不認得的商店，想說它可能剛開張。那裡所有商品的價格都很低，因此她雙手抱滿商品來到收銀台，但當她拿出信用卡要結帳時，收銀員和店經理都露出了疑惑的眼神，她於是走開。當她告訴其母親該商店后，她母親說那家店很久前就歇業了，原址現在是一家銀行。

男子目睹1821年發明家

還有一個男士據報在波德街被一個20年前的幽靈電車撞到。1971年兩位目擊者看到一個發明家在默西河（River Mersey）測試新玩意，該事件在1821年有被完整記載。

英飛官俯瞰未來機場

1935年，英國空軍中將戈達德爵士（Sir Victor Goddard）有過一場奇特的經驗。當他飛在近愛丁堡的一座廢棄機場的上空時，他看到了機庫旁雜草叢生，牛隻正在吃草。那時他遇到一場似乎要將他推回該機場的風暴。風暴瞬間停止，然後他看到機場上停了幾架漆黃色的新飛機，這種單翼機是他在空軍聯隊沒見過的，機勤人員都穿上藍色工作服（與當時的棕色工作服不同）。

多年後，整件事情明朗了。英國空軍開始將飛機漆上黃色，也採購了戈達德當時看到的機型，機場技工也開始改穿藍色工作服。超常現象研究專家瓦格納（Stephen Wagner）撰寫了這個故事，已發表在美國入口網站About.com上。

學者回到18世紀的巴黎

在1901年英國學者莫伯利（Charlotte Anne Moberly）和茹爾丹（Eleanor Jourdain）在參觀凡爾賽宮時突然迷路，然後漫遊到一個似乎將她們帶回過去的街道上。

這兩位女士碰到一些園丁，那些園丁告訴她們繼續走就會到達目的地。據《冒險》這本書描述，當她們持續走下去后，“每件事情突然變得很不自然。”

其中一人回憶道，回到過去有一股莫名其妙的陰沉之感。據她描述，一個坐在涼亭的男人皮膚粗糙到“令人生厭”，這名男人很像18世紀瑪麗．安托瓦內特（Marie Antoinette）王後身旁的紅人沃德勒伊伯爵（Comte de Vaudreuil）。

她們還遇到一位在草地上素描的女士，她似乎穿着過時，莫伯利回憶說，“我直接盯着她，但有些說不出的感覺，讓我覺得她的存在有些惹惱我，讓我想遠離她。”莫伯利所記憶的這個女人似乎符合瑪麗•安托瓦內特王后的樣貌。

然後，一名揚揚得意的年輕男子引導她們到大廳入口，她們進入了一個歡樂的婚禮派對，這讓她們神情為之一振。她們後來搭乘馬車回到茹爾丹的公寓。她們發現這段經歷很怪異，但說不出哪裡怪。當她們雙腳落地后，她們才發現先前看到的地標不見了。那裡成了一片空地，廣場逐漸的擠滿後續出現的遊客。這兩位女士說，她們查了一下那個場地當天是否被預訂做私人派對之用，但發現沒有人預訂。

這類穿越時空之旅的例子不勝枚舉。百慕達就是這類事件的多發地帶，這裡消失過數百架飛機和船隻，數千人在這無影無蹤，但若干年後再現的也有很多案例。

紐約城市大學的達夫嘉久教授認為：“假如這種現象能在可重複的實驗中得到證實，這將從根本上動搖現代物理學的根基。”

圖：網路 / 文：大紀元網