李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），他誕生於中亞的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境，當時屬於唐王朝所建置的安西都護府）。約五歲時，他隨父遷居蜀中綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川省江油縣）。他不僅是中國歷史上最偉大的詩人之一，也是華人世界中知名度最高的人物。他享有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等美譽，被公認為是中國歷史上最傑出的浪漫主義詩人。
李白存世詩文有千餘篇，代表作有《早發白帝城》、《月下獨酌》、《靜夜思》、《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等，並有《李太白集》傳世。他的作品猶如天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行雲流水，宛若天成。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經典，例如：「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」。李白在詩歌上的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰，唐朝著名詩人賀知章推崇李白，稱其為「謫仙」。宋代詩論家嚴羽撰《滄浪詩話》云：「人言太白仙才，長吉(李賀)鬼才，不然。太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞年。」明代詩詞大家楊慎的《升庵詩話》則說：「李白神於詩，杜甫聖於詩。」
李白一生留下了許多優美的古詩、律詩，還有樂府詩，他的詩雄奇飄逸豪放，藝術成就極高，其中他的絕句又獨受好評。清康熙年間曹寅主持編撰的《全唐詩》收錄了李白的五言絕句八十六首。明高柄選編的《唐詩品彙》選錄了李白的五言絕句二十三首，並把李白列為五言絕句的正宗詩人。《唐詩三百首》選錄李白五絕三首。李白的五絕是精美絕倫的藝術奇葩，歷來很受人們的喜愛，有許多五絕例如：『床前明月光，疑是地上霜』等達到了婦孺皆知、膾炙人口的程度。
李白存世詩文有千餘篇，代表作有《早發白帝城》、《月下獨酌》、《靜夜思》、《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等，並有《李太白集》傳世。他的作品猶如天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行雲流水，宛若天成。李白詩篇傳誦千年，眾多詩句已成經典，例如：「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」。李白在詩歌上的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰，唐朝著名詩人賀知章推崇李白，稱其為「謫仙」。宋代詩論家嚴羽撰《滄浪詩話》云：「人言太白仙才，長吉(李賀)鬼才，不然。太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞年。」明代詩詞大家楊慎的《升庵詩話》則說：「李白神於詩，杜甫聖於詩。」
李白一生留下了許多優美的古詩、律詩，還有樂府詩，他的詩雄奇飄逸豪放，藝術成就極高，其中他的絕句又獨受好評。清康熙年間曹寅主持編撰的《全唐詩》收錄了李白的五言絕句八十六首。明高柄選編的《唐詩品彙》選錄了李白的五言絕句二十三首，並把李白列為五言絕句的正宗詩人。《唐詩三百首》選錄李白五絕三首。李白的五絕是精美絕倫的藝術奇葩，歷來很受人們的喜愛，有許多五絕例如：『床前明月光，疑是地上霜』等達到了婦孺皆知、膾炙人口的程度。
天生奇才十歲吟詩 文武全才少年遊俠
根據傳說，當李白的母親快要分娩時，突然夢見太白星從天空中降下，突然落在她的懷裏。驚醒之後，當晚她就生下了李白。因此，後來有很多人認為李白是太白星下凡。李白大約五歲時隨父遷居四川，他從幼天質聰慧，異於常人，十歲時就能吟詩作對，父親李客指導他誦讀漢代司馬相如的《子虛賦》時，他一讀便能領悟。
除此之外，李白少年時代也廣泛閱讀諸子百家、《昭明文選》和楚辭、古樂府及漢魏六朝著名詩人的作品，讀書之餘，李白還拜師學習劍術，時常撫劍揚眉，吟嘯起舞，是名符其實的文武全才的少年遊俠。他在青少年時期，學習的範圍相當廣泛。他自述說：「十歲觀百家」（《上安州裴長史書》），「十五觀奇書」（《贈張相鎬》），並「好劍術」（《與韓荊州書》），接受了很多方面的思想和知識。李白十五歲時文章寫得已經非常出色，並且開始學習擊劍。二十歲時，當時著名的文學家蘇頲到蜀中做地方官，看到李白的作品，曾大加稱賞，認為他如能再好好用功，將來必能大成。
史書也記載李白不僅詩才超群，而且精通劍術。他生平總是「劍不離身，身不離劍」。《宣和書譜》中說他「卯歲知通書，及長好擊劍，落落不羈束」。他自幼跟隨父親學劍，練成了一手好劍術，據《五月東魯行答上翁》中說，他35歲時「顧余不及仕，學劍來山東」。李白的詩中有很多寫到劍，如「抽劍步霜月，夜行空庭遍」，「起舞拂長劍，四座皆揚眉」，「長劍一杯酒，男兒放寸心」，「不然拂劍起，沙漠收奇勳」等等。由此可見，劍在李白生活和心靈中的位置非同一般。
李白二十歲以後，開始在蜀中漫遊，曾登峨眉、青城諸名山。這些生活經歷，對李白豪放的性格和詩風的形成有著非常重要的影響。李白二十六歲時（開元十四年），為了實現他的政治理想，「奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》），他「仗劍去國，辭親遠遊」，開始了一個新的漫遊而兼求仕的時期。他浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚州，複折回湖北，以安陸為中心，又先後北遊洛陽、龍門、嵩山、太原，東遊齊魯，登泰山，南遊安徽、江蘇、浙江等地，遊蹤所及半個中國。
除此之外，李白少年時代也廣泛閱讀諸子百家、《昭明文選》和楚辭、古樂府及漢魏六朝著名詩人的作品，讀書之餘，李白還拜師學習劍術，時常撫劍揚眉，吟嘯起舞，是名符其實的文武全才的少年遊俠。他在青少年時期，學習的範圍相當廣泛。他自述說：「十歲觀百家」（《上安州裴長史書》），「十五觀奇書」（《贈張相鎬》），並「好劍術」（《與韓荊州書》），接受了很多方面的思想和知識。李白十五歲時文章寫得已經非常出色，並且開始學習擊劍。二十歲時，當時著名的文學家蘇頲到蜀中做地方官，看到李白的作品，曾大加稱賞，認為他如能再好好用功，將來必能大成。
史書也記載李白不僅詩才超群，而且精通劍術。他生平總是「劍不離身，身不離劍」。《宣和書譜》中說他「卯歲知通書，及長好擊劍，落落不羈束」。他自幼跟隨父親學劍，練成了一手好劍術，據《五月東魯行答上翁》中說，他35歲時「顧余不及仕，學劍來山東」。李白的詩中有很多寫到劍，如「抽劍步霜月，夜行空庭遍」，「起舞拂長劍，四座皆揚眉」，「長劍一杯酒，男兒放寸心」，「不然拂劍起，沙漠收奇勳」等等。由此可見，劍在李白生活和心靈中的位置非同一般。
李白二十歲以後，開始在蜀中漫遊，曾登峨眉、青城諸名山。這些生活經歷，對李白豪放的性格和詩風的形成有著非常重要的影響。李白二十六歲時（開元十四年），為了實現他的政治理想，「奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》），他「仗劍去國，辭親遠遊」，開始了一個新的漫遊而兼求仕的時期。他浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚州，複折回湖北，以安陸為中心，又先後北遊洛陽、龍門、嵩山、太原，東遊齊魯，登泰山，南遊安徽、江蘇、浙江等地，遊蹤所及半個中國。
供職翰林不媚權貴 緣遇杜甫一段佳話
李白雖是曠世奇才，詩文蓋世，然而他的官運卻一直不甚亨通。直到天寶元年，李白已經四十二歲，才得到當時的皇帝唐玄宗下詔征赴長安。這是因為京都詩人官任秘書監的賀之章讀了李白的詩章之後，大為讚歎，向唐玄宗推薦的結果。
李白初到長安，賀知章一見歎為「謫仙人」，聲名益振。玄宗召見時，也「降輦步迎，如見園綺」。但是實際上唐玄宗李隆基所賞識的只是李白的詩文才華，把他看作點綴歌舞昇平和宮廷生活的御用文人，並沒有賞識他的政治抱負，因命供奉翰林。這時李白才感到他的政治理想已經破滅，同時他也看不慣帝王權貴的傲慢作風，正如他自己所說的那樣：「揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢」，他的恃才傲物又招致了當朝權臣們的讒毀，使他感到長安終非久留之地。
李白應唐玄宗之召入京城之後，供奉翰林不到三年，就決定離開長安。他游河南、山東、東南各地，「一朝去京國，十載客梁園」。天寶三年春，李白離開長安之後，再度開始了他的漫遊生活。在洛陽他遇見了杜甫，在汴州又遇見了高適，這三位詩人便一同暢遊梁園（開封）、濟南等地。李白和杜甫更結下了深厚的友誼，這兩位互相慕名的大詩人在一生中只相見了一次，但是情同手足：「醉眠秋共被，攜手日同行。」（杜甫《與李十二同尋範十隱居》）
天寶四年秋，李白和杜甫分手後，又南遊江浙，北涉燕趙，往來於齊魯之間，其中以遊梁宋時間最久。這個時期李白的生活是非常窘困的：「歸來無為業，生事如飄蓬」，他的心情也很悲憤：「摧殘檻中虎，羈拽為上鷹」，但是他始終沒有喪失他的樂觀和自信，也沒有放棄自己的理想，他相信自己：「才力猶可倚，不慚世上英」。
李白初到長安，賀知章一見歎為「謫仙人」，聲名益振。玄宗召見時，也「降輦步迎，如見園綺」。但是實際上唐玄宗李隆基所賞識的只是李白的詩文才華，把他看作點綴歌舞昇平和宮廷生活的御用文人，並沒有賞識他的政治抱負，因命供奉翰林。這時李白才感到他的政治理想已經破滅，同時他也看不慣帝王權貴的傲慢作風，正如他自己所說的那樣：「揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢」，他的恃才傲物又招致了當朝權臣們的讒毀，使他感到長安終非久留之地。
李白應唐玄宗之召入京城之後，供奉翰林不到三年，就決定離開長安。他游河南、山東、東南各地，「一朝去京國，十載客梁園」。天寶三年春，李白離開長安之後，再度開始了他的漫遊生活。在洛陽他遇見了杜甫，在汴州又遇見了高適，這三位詩人便一同暢遊梁園（開封）、濟南等地。李白和杜甫更結下了深厚的友誼，這兩位互相慕名的大詩人在一生中只相見了一次，但是情同手足：「醉眠秋共被，攜手日同行。」（杜甫《與李十二同尋範十隱居》）
天寶四年秋，李白和杜甫分手後，又南遊江浙，北涉燕趙，往來於齊魯之間，其中以遊梁宋時間最久。這個時期李白的生活是非常窘困的：「歸來無為業，生事如飄蓬」，他的心情也很悲憤：「摧殘檻中虎，羈拽為上鷹」，但是他始終沒有喪失他的樂觀和自信，也沒有放棄自己的理想，他相信自己：「才力猶可倚，不慚世上英」。
筆落驚風雨 詩成泣鬼神
李白在《將進酒》中曾說：「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」意思是說：自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。這首詩歌以氣勢豪邁的「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」開篇，名句「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。」也出自於這一首詩歌。李白的美詩與他的豪飲嗜酒不無關係，詩聖杜甫曾有《飲中八仙歌》讚之：「李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」
在中國五千年的文明歷史中，詩達意，酒傳神，寫盡人生。詩酒之中有陶淵明的悠然南山，有劉伶的自在竹林，有王翰的邊關琵琶，還有曹操的滄海雄心。然如論及詩酒之道，當首推李白。他愛詩若痴，愛酒成狂，既具有俠客豪飲之風，也不失文人品茗之氣。他經常處於喝醉的狀態，卻睜著一雙世事洞明的眼睛，心中迸發出來的激揚文字中流淌著指點江山的豪情。 杜甫所做的五言古詩〈寄李太白二十韻〉中說：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」這四句詩最能表現曠世詩仙李白的狂放不羈和搖驚風雨的才華。
在酒的世界裡，李白顯得悠然自得，遊樂歡快，豪邁奔放，不受任何束縛。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」所以「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」逍遙、自在、豪邁、無怨，人生歲月被李白的詩情釀造成一壺壺醇樸厚芳、沁人心脾的甘醇，流傳千年而興盛不衰。
杜甫所做的五言古詩《寄李太白二十韻》中說： 「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」 這四句詩最能表現曠世詩仙李白的狂放不羈和搖驚風雨的才華。賀知章，號四明狂客，曾稱呼李白為謫仙，他認為李白才華橫溢，筆力萬鈞，筆落之時，風雨為之震驚；詩一寫成，連鬼神都為之哭泣。李白的詩歌脫凡超俗，鬥酒百篇，遊名山而若清風，其瀟灑豁達的氣度令人敬佩。
在中國五千年的文明歷史中，詩達意，酒傳神，寫盡人生。詩酒之中有陶淵明的悠然南山，有劉伶的自在竹林，有王翰的邊關琵琶，還有曹操的滄海雄心。然如論及詩酒之道，當首推李白。他愛詩若痴，愛酒成狂，既具有俠客豪飲之風，也不失文人品茗之氣。他經常處於喝醉的狀態，卻睜著一雙世事洞明的眼睛，心中迸發出來的激揚文字中流淌著指點江山的豪情。 杜甫所做的五言古詩〈寄李太白二十韻〉中說：「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」這四句詩最能表現曠世詩仙李白的狂放不羈和搖驚風雨的才華。
在酒的世界裡，李白顯得悠然自得，遊樂歡快，豪邁奔放，不受任何束縛。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」所以「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。」逍遙、自在、豪邁、無怨，人生歲月被李白的詩情釀造成一壺壺醇樸厚芳、沁人心脾的甘醇，流傳千年而興盛不衰。
杜甫所做的五言古詩《寄李太白二十韻》中說： 「昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」 這四句詩最能表現曠世詩仙李白的狂放不羈和搖驚風雨的才華。賀知章，號四明狂客，曾稱呼李白為謫仙，他認為李白才華橫溢，筆力萬鈞，筆落之時，風雨為之震驚；詩一寫成，連鬼神都為之哭泣。李白的詩歌脫凡超俗，鬥酒百篇，遊名山而若清風，其瀟灑豁達的氣度令人敬佩。
誤投永王詩仙獲罪 殺賊無力太白回天
公元755年（天寶十四年）安祿山叛亂爆發後，李白由宣城避地剡中，不久即隱居在廬山屏風疊。756年12月，永王李璘以抗敵平亂為號召，由江陵率師東下，過廬山時，堅請李白參加幕府，李白出於一片愛國熱情便接受了他的邀請。不料，李璘暗懷與他的哥哥唐肅宗（李亨）爭奪帝位的野心，不久即被消滅，李白也因而獲罪，下潯陽獄。
此後，由於唐朝名將郭子儀（安史之亂爆發後，任朔方節度使，率軍收復洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。唐肅宗的兒子唐代宗時，郭子儀又平定僕固懷恩叛亂，並說服回紇酋長，共破吐蕃，朝廷賴以為安。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，大唐因有他而獲得安寧達20多年，史稱「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」）出面為李白說情，才使李白免於死罪，改為流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶）。
公元759年（乾元二年），李白西行至巫山，因遇大赦，得放還，此時他已59歲。上元二年（761），李白六十一歲，聞李光弼率大軍征討史朝義，特地由當塗北上，請纓殺敵報國，但行至金陵，就因病折回，對此他說：「天奪壯士心，長籲別吳京」。
寶應元年，李白病死在他的族叔當塗令李陽冰的家中。初葬採石磯，後人遵其遺志，改葬青山。
在安史之亂期間，李白所寫的詩歌含有濃濃的關愛國家社稷的情懷，他的作品中其實還兼有遊俠、隱士、道人、策士等等的氣質和思想。縱觀他的作品，有儒家「兼善天下」的思想，要求「濟蒼生」、「安社稷」、「安黎元」，並且認為「苟無濟代心，獨善亦何益為」，但是，另一方面他又廣泛地接受了道家的思想，一生與道教徒交往甚密，求仙訪道的行為貫穿始終。
中國古人都講究讀書出仕入相，然而天才詩人李白卻沒有走成這條路。他有超眾的詩歌才華、也有報國之心，但是報國無門。他42歲才到朝廷為官，但在長安的時間前後不過三年，即被唐玄宗「賜金放還」。李白一生雖然仕途不得意，卻留下不少優美的詩篇。晚年他年華耗盡、生活窘迫，幸而一生的心血集結成近千首詩稿，這些優美的詩篇在民間廣為流傳，成為中國文學寶庫中的重要遺產。
在安史之亂期間，李白所寫的詩歌含有濃濃的關愛國家社稷的情懷，他的作品中其實還兼有遊俠、隱士、道人、策士等等的氣質和思想。縱觀他的作品，有儒家「兼善天下」的思想，要求「濟蒼生」、「安社稷」、「安黎元」，並且認為「苟無濟代心，獨善亦何益為」，但是，另一方面他又廣泛地接受了道家的思想，一生與道教徒交往甚密，求仙訪道的行為貫穿始終。
中國古人都講究讀書出仕入相，然而天才詩人李白卻沒有走成這條路。他有超眾的詩歌才華、也有報國之心，但是報國無門。他42歲才到朝廷為官，但在長安的時間前後不過三年，即被唐玄宗「賜金放還」。李白一生雖然仕途不得意，卻留下不少優美的詩篇。晚年他年華耗盡、生活窘迫，幸而一生的心血集結成近千首詩稿，這些優美的詩篇在民間廣為流傳，成為中國文學寶庫中的重要遺產。
