張良與劉伯溫的人生智慧

中國的歷史故事有相當大的篇章來自戰爭。亂世之中英雄豪傑鬥智謀略的故事一向為人所津津樂道。而這些戰爭故事中，總少不了足智多謀的軍師和謀士。除了戰略和奇謀，從他們的故事中也可以窺見許多人生智慧。

• 張良 圯橋三敬履

說起中國古代的謀士名人，漢代初期的張良可說是一位家喻戶曉的人物。他足智多謀，在楚漢相爭中貢獻不少奇謀良策，如「明修棧道，暗渡陳倉」、「鴻門宴救劉邦」、「金城千里」、「重賞雍齒」等，協助劉邦建立漢朝、稱霸天下的事蹟令人稱道；他年輕時「黃石公圯橋三敬履」與「孺子可教」的故事更是耳熟能詳。「運籌帷幄，決勝千里」這句推崇軍師的形容詞，正是對張良的讚譽。

張良原本在韓為相，後來韓國被秦國所滅。為了復仇，張良傾盡家產找尋力士，策劃刺殺秦皇失敗後，從此開始逃亡生活，並伺機投靠明主，滅秦復仇。

某日，張良來到圯橋，看到一名老人（黃石公）站在橋邊。老人看見張良，便故意把鞋子踢到橋下，然後毫不客氣地說：「年輕人，去把我的鞋撿回來！」雖然對方相當無禮，張良仍然順從地走到橋下把鞋子撿回來；接著老人要求張良替自己穿上，等張良替他穿上之後，又將鞋子踢到橋下，要求張良替他撿鞋穿鞋。如此反覆了三次，張良也耐心完成老人的要求。最後這名老人滿意地說：「孺子可教也，你這年輕人相當不錯，是我要找的人，明天早上來這橋上等著，我有好東西要給你。」

第二天，天才剛亮，張良就趕到橋上，老人已等在那裡了。老人生氣地說：「你怎麼這麼不守時？明天再來吧！」隔日，三更剛過，張良摸黑來到橋上，發現老人又比自己早到。老人又叫張良隔天再來。第三天，張良乾脆不睡覺，一入夜就到橋頭等候，這次總算比老人早到，老人很高興，便贈予張良一部奇書。他反覆通讀，學到不少奇謀兵法，還懂得修煉成仙之道，在幫助劉邦達成滅秦立漢的歷史大業後，悄然退隱。

• 劉伯溫 石壁中得奇書

明朝的開國功臣劉伯溫，在明代初期有著舉足輕重的地位，他不但精通兵法，懂得天文地理、人文歷史、治國道理與修道奇術，更能預言未來──著名的預言之作〈燒餅歌〉即是劉伯溫在明太祖吃燒餅時做出的預言。劉伯溫在民間也有相當神奇的傳說，其中以「卯金刀、持石敲」的故事最為著名。

傳說，年輕時的劉伯溫某日來到一崖壁下誦讀詩書，突然聽見一聲巨響，崖壁像門般地打開，裡頭傳來可怕的聲音。劉伯溫膽子大，加上好奇心的驅使，直往裡頭走去，在石洞深處看到一座空石室，石壁上刻著六個字「卯金刀、持石敲」。劉伯溫略想後明白，「卯金刀」即為劉字，也就是說自己，立刻拿起一大石敲擊石壁。此時，石壁開啟，露出一石匣，其中藏有四卷兵書。劉伯溫拿起兵書，離開石洞，走出洞外後石壁隨即閉合。

雖然得到兵書，內容卻艱澀難懂，任憑劉伯溫怎麼讀都無法理解其義。於是他遍訪名山古剎，到處尋找可以理解奇書之人。最後在一座高山上見到了一位仙風道骨的老者，老人對他說：「如果你能夠把這四卷書全背起來，我就教你。」

背四卷書本來就是一件難事，何況是看不懂的書呢？然而劉伯溫不服輸，靠著天生的才能和加倍的努力，居然在一夜之間背起所有的內容。老人便悉心傳授那四本奇書的所有知識，此後劉伯溫便能通曉天機與治世之道。

無論是張良與黃石公，或劉伯溫得奇書的故事，從現代眼光看來都十分玄妙，是天降大任於斯人的傳說故事。張良的大忍之心，與劉伯溫的盡心用事，不是人 人都能夠做到的，卻是我們都可以效法的。初入職場時，各種從未接觸過的事務和規矩，想像成忍耐撿鞋、難解奇書，如果能效法張良與劉伯溫不畏困難、勇敢行事 的態度，說不定也能衝破難關了！

圖：網路/ 文：看雜誌

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淮南王的故事未全部記載於史書

漢代的淮南王劉安是漢高帝的孫子，他的父親是厲王，叫劉長。劉長因為犯了罪，被流放到四川，在流放的路上死去。漢文帝聽說后很難過，就重新分割劉長的封地，全部給了劉長的大兒子劉安，所以劉安才被封為淮南王。

當時王子們都沉迷於遊玩狩獵和美酒女色，只有劉安堅守節操，並禮賢下士。劉安還特別愛研究儒家的學說，還精通算卦和修道的方術，招納了幾千名有才學的門客，都是天下的知名人士。劉安寫了論述佛門精義的《內書》二十二篇，還有解釋佛經《中觀論》的文章八篇。另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。

武帝見劉安博學多才能言善辯，並且輩份是他的叔父，對他十分敬重。漢武帝有時下詔或給大臣寫回報的文章，都讓司馬相如等共同酌斟定稿，就派人召劉安上朝一起起草。

還有一次文帝讓劉安寫一篇解釋屈原《離騷》的論文，劉安早上接到皇命，一頓飯時間就寫成了並奏報給皇帝。

皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政的得失，或聽劉安獻上新作的賦、頌等文章，常常早上進宮，和皇帝談到夜晚才出宮。劉安一直在搜集天下論述道學的書，收納懂得修道的方士，那怕方士們遠在千里文外，也要派人拿着十分恭敬的信和錢前去請來。

於是就有八位名人一起來見劉安，八位老人都鬢髮皆白了。他們來到劉安門前，門官先偷偷報告了劉安，劉安就讓門官故意用自己的意思刁難那八位老人說，“我們淮南王求的是上中下三種賢人。上等賢人要懂得延年益壽長生不老的道術，中等賢人要上知天文下知地理並精通儒家學術的大學問家，下等賢人要十分英武、力能扛鼎、打虎擒豹的勇士。我看八位老先生年紀這樣大，好像沒有長生之術，也沒有多大的力氣，也不會對伏羲、神農、黃帝所著的《三墳》；少昊、顓頊、高辛、堯、舜所著的《五典》；以及《八索》、《九丘》這些古代經典有什麼深刻的研究，也不會有什麼獨到的見解。上面說的三種才能你們都不具備，我可不敢向淮南王通報你們求見的事。”

八位老人笑着說，“我們聽說淮南王特別尊重賢德的人，像周公似的為了接待客人吃飯時三次吐出食物，洗浴時三次擰乾了頭髮，所以凡是有一技之長的人都來投奔淮南王。古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就象買來千里馬的骨頭才能召來千里駒一樣。燕昭王收留了沒有什麼才能的郭隗，於是比郭隗更有才能的人才會的不遠千里來投奔燕昭王。我們雖然年老才學很淺，不合乎淮南王的要求，但我們從很遠的地方來投奔他，希望為他效力。我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麼好處，也不會對他有任何不利，為什麼嫌我們老而不見我們呢？如果大王認為年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。不是嫌我們老嗎？那我們就變得年輕些吧。”話音沒落，八個老人都變成了童子，只有十四五歲，頭髮漆黑，面容像桃花般紅潤。

門官大吃一驚，趕快跑進去向劉安報告。劉安聽說后，連鞋都忘了穿，光着腳出來迎接，把八公接到思仙台上。掛起了錦繡帳幕，擺好了象牙床座，燒上百和香，給八公們面前放上金玉的小桌，像弟子拜師那樣面朝北向八公磕頭說，“我劉安是個平凡庸碌的人，但從小就愛好修身養性的事。然而由於日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沉淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。然而我思念神靈的真心如饑似渴，希望有朝一日能洗掉身上的污齪，用修鍊的誠心去掉我的庸俗淺薄。可是我的一片真情得不到抒發，神靈像遠在天邊的金光使我無法接近。萬萬沒想到今天我能得到這樣大的幸運，能親眼看見道君降臨到我的寒舍，這是我劉安命中該得到神靈的教導，使我又喜又驚連大氣都不敢出，不知道該怎麼辦才好。只願各位道君可憐我這個凡俗的人，把修鍊的要點傳授給我，使我這個像螟蛉一樣的小蟲能夠像大雁天鵝般高飛入雲。”

八個童子聽了劉安這番話就又變成老人，對劉安說，“我們的道術也很淺薄，但畢竟比你先走了一步。聽說你喜歡結交有識之士，特地來跟隨你，也不知你究竟有什麼願望和要求。我們八個人中，第一個能呼風喚雨噴雲吐霧，在地上劃一下就產生江河，把土聚起來就可堆成高山。第二個人能讓高山崩塌，讓泉水變成平地，馴服虎豹，召來蛟龍，驅使鬼神為自己效力。第三個人能分身變化相貌，坐在那裡頓時消失，使千軍萬馬立刻隱去不見，把白天變成黑夜。第四個人能騰雲駕霧，飛越江河湖海，隨意遨遊在天地任何地方，呼吸之間便能到千里之外。第五個能入火不怕燒，入水不能濕，任何兵器不能傷害，冬天不怕凍，夏天日晒不出汗。第六個能千變萬化，想幹什麼就幹什麼，能造出禽獸草木或任何東西，能讓山搬家，讓河不流，讓宮殿屋隨意挪動。第七個能把泥土熬成金子，把鉛水凝鍊成銀子，用水把雲母硝石等八種石料煉成仙丹，能讓飛起的水花變成珍珠，能騎着龍駕着雲在九重天上浮遊。你想學什麼，我們就教給你什麼。”

劉安就日夜向八公叩拜，用酒肉款待他們，並試驗他們每個人的本領，結果他們都各施法術，千變萬化，沒有一個不靈的。後來八公授給劉安《玉丹經》三十六卷，劉安按着經書上說的方法把仙丹煉成了，但沒有來得及服用就出了事。

那時太子劉遷愛好舞劍，自認為劍法比誰都高明。

有一次，他讓當時任郎中的雷被和他一起舞劍，雷被一失手，誤傷了劉遷，劉遷翻臉大努，雷被也很害怕，怕劉遷殺他，就要求帶兵討伐匈奴來贖罪。劉安聽說后不同意，要懲治雷被。雷被十分害怕，就上書給皇帝說，“漢朝的法律規定，如果諸侯中有人貪圖享樂不去討伐匈奴的，該判死罪，劉安應該處死。”

漢武帝向來器重劉安，沒有追究處刑，只是把劉安的封地削去了兩個縣。

劉安更加懷恨雷被，雷被怕劉安殺他，總是提心弔膽。雷被和伍被是好朋友，伍被也是因為干過壞事得罪了劉安，劉安忍着沒有發作，雷被和伍被怕被劉安殺掉，就一起向皇帝誣告，說劉安要造反。

皇帝就派了管王室親族事務的宗正官帶着公文去查辦。

這時八公就對劉安說：“你可以離開塵世了，這是上天讓你脫離世俗的機會。你如果沒有這件被誣告謀反的事，一天天混下去，是很難脫離凡俗的。”八公讓劉安登上高山向神靈祭告，並把金子埋在地里，然後劉安就白日升天成仙了。

八公和劉安登山時踩過的石頭上都留下了很深的腳印，到現在人馬的足跡還留在山上。

八公對劉安說，“凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。”

宗正官來查劉安被告謀反的案子，發現劉安不見了，一打聽，才知道劉安成仙了。

皇帝聽說后心裡很不好受，就暗中轉告朝中管刑獄的廷尉張湯，讓他以策劃陰謀的罪名參奏伍被，於是就殺了伍被和雷被，並滅了他們家九族，正應了八公對劉安的預言。

漢代史書中對於劉安成仙得道的事故意隱瞞沒有記載，怕以後當皇帝的都不理朝政，去熱心於學習劉安以便成仙，只記載着劉安因為被誣告謀反而自殺，而不是成了仙。

按照左吳的記載，說劉安成仙要離去時，打算殺掉雷被、伍被，八公勸告說，“不能這做。成仙的人連一隻小蟲都不害，何況是人呢。”劉安就沒殺雷被與伍被。

劉安又問八公，“能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？”

八公說，“可以倒是可以，但不能超過五個人。”於是劉安就帶着他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。

後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由於劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱“寡人”。結果仙伯中地位較高的就把這事奏報給天帝，說劉安對仙官大不敬，應該把他趕回人間。多虧了八公在天帝面前為劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。三年期滿后，只允許劉安當一般的仙人，不得在仙界擔任官職，只讓他長生不死而已。

後來漢武帝聽說左吳等五人隨劉安去了仙界又被送了回來，就召見左吳等人，親自問他們詳細情況，左吳把詳情說了，武帝非常懊喪悔恨，並說，“我要是像淮南王劉安那樣能遇到神仙，我就會把皇室和天下看成一隻鞋，脫掉也毫不可惜，然後毅然隨神仙而去。”

從此漢武帝就招賢納士，希望也能招來八公那樣的仙人，但始終沒有仙人光臨，反爾被公孫卿、欒大這一類冒充得道的江湖術士欺騙。然而仍不甘心，一直想找到真仙人，因為劉安成仙使他相信真有神仙。

傳說劉安和八公升天時，剩下的仙藥放在院里讓雞狗吃后也都升了天，所以天上也有雞叫狗咬的聲音。

圖：網路/ 文：看中國網

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僧一行為何被唐玄宗稱為聖人？

僧人一行俗姓張。鉅鹿人，本名遂。唐玄宗召見后，問他道：“你有什麼特長？”答道：“只是善於記憶看過的東西。”玄宗便詔令掖庭取出宮內人員的名冊給他看。看完一頁后，合上簿冊，記憶複述十分熟練，就象平日就熟識一樣。就這樣讀了幾頁之後，玄宗不禁走下御座，向他施禮，稱他是聖人。

在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。師父曾經在寺院內準備下食品，與各位僧人聚會。周圍幾百里內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。

當時有個叫盧鴻的，道業高超學識淵博，隱居在嵩山。普寂便請他寫篇文章，詠贊這次盛會。到了這一天，盧鴻拿着這篇文章來到寺院，普寂師父接過來后，放到案子上。鐘聲敲響了香也點燃了，盧鴻請求普寂道：“我寫的這篇文章長達數千言，況且用字生僻而語句怪奇。何不在群僧之中挑選一名聰明穎悟的，我要親自向他傳授一遍。”

普寂便讓人召喚一行。一行走過來，伸開紙微笑着，只看了一遍，又把文章放到了案子上。盧鴻看不起他這種輕率態度，暗暗責怪他。不一會兒，群僧集會於佛堂，一行撩起衣襟走了進來，神情自若地背誦着這篇文章。聲調抑揚頓挫，一個字也沒有遺忘。盧鴻驚愕了很久，對普寂說：“他不是你所能教導的人，應當讓他隨意到各地遊學。”

一行為了寫出《大衍曆》，從此到處訪問老師和搜求資料，走了幾千里路。他常來到天台國清寺，見有一個院落，長着古松數十棵，門前有流水。一行站在門內屏風牆外，聽到院內正有個僧人在運算，運算聲簌簌作響。僧人對他徒弟說：“今天應當有個弟子向我學習算法。他已該到門口了，怎麼沒人領進來呢？”說完，便去掉了一個算碼。又對徒弟說：“門前的流水，算起來該往西流了，這位弟子應當到了。”一行接着他的話就走了進來，跪拜叩頭向他請教算法。此僧便將算術全部教授給了他。門前的流水原來是往東流的，突然改為往西流了。

邢和璞曾經對尹愔說：“一行真是一位聖人嗎？漢朝洛陽人閎製作的曆書說：‘往後八百年，理當少一天，這要有位聖人來確定。’到今年，八百年的期限已經完了，而一行製作的《大衍曆》，正好推算出差一天。可見洛人閎的話是可信的啊！”

一行還曾去道士尹崇那裡借過揚雄的《太弦經》，幾天之後，又去尹崇那裡還這本書，尹崇說：“此書含義太深遠，我研究了多年，尚不能通曉。你應嘗試作進一步的研究，怎麼這麼快就還回來了呢？”一行說：“弄明白其中的意義就行了。”他便拿出自己撰寫的《大衍玄圖》與《義訣》一捲來給尹崇看，尹崇大為嘆服。他對別人說：“這個年輕人簡直就是‘復聖’顏回呀！”

一行年幼時，家境貧寒，鄰居中有個王姥姥，前後共接濟他家約幾十萬個錢，一行常常想着報答她。到了開元年間，一行受到玄宗的寵遇，他要求什麼，皇帝沒有不滿足他的。沒過多久，趕上王姥姥的兒子犯了殺人罪，關在獄中尚未判刑。王姥姥找到一行求他救兒子，一行說：“姥姥若跟我要錢，我會以十倍的錢送給您。皇上執法嚴明，難以向他求情。您看怎麼辦？”王姥姥用手指點着池的腦門子大罵道：“認識你這個和尚有什麼用！？”一行向她謝罪后，再也不管了。

一行在心裡盤算，渾元寺里的工人有幾百名，於是叫他們空出一間房子，把一隻大缸搬到中間，又暗中挑選了兩名常住在這裡的僕人，每人送給一個布口袋，叮囑道：“某某角落有個荒廢的園子，你們到裡面藏起來等着，從中午到黃昏，會有東西進去，數量是七個，你們要全部抓住。漏掉一個就打你們棍子。”兩人照他說的去了。到了五點以後，果然有一群豬進了園子，兩人全都抓回來了。一行十分高興，讓他們把豬放在缸里，扣上木蓋，用六一散合泥封好，又用紅筆題上幾十個梵文字。門徒們不知他要幹什麼。

早晨，中使叩門急忙宣召。來到便殿後，玄宗迎着他問道：“太史奏稱，昨夜北斗星沒有出現。這是什麼徵兆？法師有辦法消除災禍嗎？“一行說：“後魏時失沒過火星。如今帝車（北斗星）不見了，這是自古以來所沒有的現象，上天要大大地惇告陛下呀！如果天下的男男女女不能得其所，就會發生早霜與大旱。只有以盛德來感化，才能使災禍退讓。最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。佛門以為怒心會毀壞一切好事，慈心能降服一切邪魔。若依我的意見，不如大赦天下。”玄宗聽從了他的建議。

又一天晚上，太史奏稟有一顆北斗星出現了。一連經過七天，七顆北斗星便全部恢復了。

到了開元末年，裴寬為河南府尹、他篤信佛教，以師父之禮對待普寂禪師，白天晚上都去拜訪他。有一天，裴寬又到了普寂處，普寂說：“我正有件小事，無暇與你漫談，暫請在此休息一下。”

裴寬悄悄地來到一間空房子，見普寂清洗完正面殿堂，點上香，端坐在那裡。沒坐多久，突然聽到敲門聲，連聲說道“天師一行和尚到了”。一行走了進來，到普寂跟前行禮，行完禮之後，貼近普寂的耳朵悄悄說話，樣子極其恭敬。普寂只是接受，毫無不同意的表示。密語完了又行禮，行禮完了又密語，如此反覆多次，普寂只說“是、是”。沒有不應允的。一行說完后，走下台階，進了南屋，自己把門關好。普寂便徐徐吩咐弟子道：“放鍾！一行和尚滅度（死）了！”身邊的人急忙跑過去查看，果然象普寂法師說的一樣。一行死後，裴寬披麻帶孝，徒步送葬出城。

圖：網路/ 文：看中國網

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清朝八旗的傳說故事，你聽過嗎？

八旗制度是清太祖努爾哈赤於明萬曆二十九年（1601年）正式創立，初建時設四旗：黃旗、白旗、紅旗、藍旗。1614年因“歸服益廣”將四旗改為正黃、正白、正紅、正藍，並增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗，統率滿、蒙、漢族軍隊。其實它有着一個美麗的傳說故事。

過去有“從龍人關”之說，其實從龍人關說的是八條小龍。開始，這八條小龍並不團結，相互之間經常發生你爭我斗，逞強好勝。有一天，天上的玉皇大帝得知他們的事後，就召見天使說：“地上有人向我告狀，日頭和月亮總是在一起，這樣天天都是白天，半陰半陽的，人們感到很不舒服，總是吃不下飯，睡不好覺，莊稼也長不好了。”人們很着急，都要求把他們分開。你傳我的諭旨，命令八條小龍來完成。

這八條小龍知道命令后，都想立頭功，個個爭先恐後，這個來，那個去，搬月亮，挪日頭，不管費多大的勁兒，怎麼也弄不動，大家急得抓耳撓腮，一點好辦法也想不出來了。

正在無計可施時，龍王威風凜凜地來到他們面前，責問：“這麼長的時間，你們為什麼沒有完成玉帝交給的任務？”

小龍紛紛搶着說：“日頭、月亮太沉了，我們都使出了吃奶的勁，整天都跟着月亮和日頭後頭跑，總是追不上，有時追上也是跑不動，有時跑到頭裡也是攔不住，還是被它們撞到一邊去了。”

龍王問：“你們是怎麼去的？”

小龍們回答說：“我們是一個接一個去的。”

龍王聽后，大發雷霆，當即罵道：”你們這幫笨蛋，都趕不上下界凡人，他們還知道，人心齊泰山移呢！如果你們團結起來，不就可以了嘛。假如你們各拿一隻箭，用力一掰就斷了。如果把這8隻箭綁在一起，還能掰斷嗎？過去你們不能取勝，就是單個力量太弱的緣故。”

小龍們一聽，恍然大悟，當即表示組合到一起，重新回到了天上，相互結合在一起，正像中文字的金字，金字也正好八畫，實際上就是八條小龍組合而成。金字塔兩條龍頭合在一起，變成了金字頭上的尖，他們齊心協力，像個楔子，在日頭和月亮之間一拱，就真的把日頭和月亮給拱開了。日頭和月亮分開后，由於日頭跑得快，很就跑到前頭去了。月亮跑得慢，就落在了後邊。

這八條小龍完成了任務，也累得筋疲力盡，紛紛朝地上掉下去，此時，颳起一陣大風。說來也巧，不知道從哪刮來八塊顏色不同的大布落在地上，正巧每條龍落在一塊布上，它們不僅落在布上還長在了布上。

後來，后金國將這八塊帶有龍圖案的布當成了旗標，由於八條龍和八塊布的顏色不同，所以才有了不同的旗色。

白色的小龍落在黃布上，就變成後來的正黃旗；藍色的小龍落在白布上，就變成後來的正白旗；黃色的小龍落在紅布上，就變成後來的正紅旗；樹皮色的小龍落在藍布上，就變成後來的正藍旗。一條小龍，雖然落在黃布上，由於黃布外邊鑲上了一條紅邊，所以就叫鑲黃旗；一條小龍，雖然也落到白布上，但白布外邊鑲上了一條紅邊，所以就叫鑲白旗；一條小龍落到了紅布上，由於紅布外邊鑲了一條白邊，所以就叫鑲紅旗；另外一條小龍落在藍布上，也是由於外邊鑲了一條紅邊，所以叫鑲藍旗。這些旗上都有一條小龍，也都有與明字搏鬥的場面，還有雲彩、火焰等。

 圖：網路/ 文：看中國網

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袁安卧雪

袁安是東漢汝陽人。他父親去世了，母親讓他去尋找一塊墓地，袁安走在路上遇到三位書生，問書生，書生指着一塊地說：「葬在這裡，後代會出三公。」袁安就把父親葬在那裡。

有一年冬天汝陽大雪下了很長時間，竟然達到一丈深。洛陽令來巡視災情，見家家戶戶都掃雪出門謀生。到了袁安家門，大雪把垸子封的死死的，大家認為袁安已經 死了，掃開道路入戶觀看，見袁安僵卧在床上，快要餓死了。洛陽令問他為甚麼不出去求生，袁安說：「雪下了這麼長時間，大家都又冷又餓，我怎麼能去打擾他人 呢？」洛陽令讚歎他的品德，推舉他為孝廉。

後來袁安出任河南尹，由於政績出眾，最後當了司空，真的成了三公，其後世幾代都是望族。

在生死面前，還能先想到他人，這樣的人(無私無我,先他後我)不當三公又能是誰呢？

圖：網路/ 文：正見網

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〖夢與真實〗黃庭堅奇夢識前緣

宋代大詩人黃庭堅，自號山谷。他出自蘇東坡門下，詩與東坡齊名，當時人稱他們為「蘇黃」。他是「江西詩派」的宗主，影響極大。而黃庭堅的詞，在歷代則褒貶不一，因人而異，看法落差很大。因為他留存到現在的近兩百首詞中，品類很雜，高下懸殊。黃山谷的詩書畫號稱「三絕」，他不只有文名，也非常的孝順，也因為這個原因，而遇到了一件影響他一生的大事。

山谷中進士后，就被朝廷任命為蕪湖地方的知州，那時他才二十六歲。有一天午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出衙府大門，來到了一戶人家前。門口有一位老婆婆，站在一張供桌前，桌上擺着一碗芹菜面。而婆婆手上拿着香，一邊呼喊着：「某某人！回來吃面了。」山谷不自覺的端起面來就吃，吃完后就走回衙府中去了。 等到午睡醒來后，夢中之事，歷歷在目，而口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。

等到第二天午睡時，夢中他又來到了昨天的地方，而口中還留着芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛快的爬起來穿好衣服，循着昨天日夢中所記憶的路走去，最後來到一戶人家門前。敲門后一看，出來應門的正是昨天夢中所見的婆婆。

山谷便問她昨日吃面之事。婆婆說：「昨天是我女兒的忌日，因為她生前最喜歡吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會供一碗芹菜面，喊她回來吃。」山谷問她女兒去世多久了，婆婆說：「已經二十六年了。」山谷心想，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。詫異之餘，就跟婆婆聊起她女兒在世時的種種情形。

婆婆說，她女兒在世時非常喜歡讀書，而且吃素信佛，也很孝順，後來在她二十六歲時生病死了。死前還告訴她，一定會回來看她的。婆婆並指着屋中一個大木櫃說，她女兒生平所看的書，全都鎖在裡面，只是不知道鑰匙放到哪裡去了，所以一直無法打開。

奇怪的是，山谷那時突然記起了，以前放鑰匙的地方，並且找出鑰匙打開木櫃，在裡面發現了許多文稿。他仔細一看，大吃一驚，原來他今生每次參加考試所寫的文章，竟然全在這些文稿中，而且一字不差。

至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊！於是將婆婆接回衙府中，奉養余年，後來他自己也走上了吃素習禪的路。

清代的文學家袁枚，在聽到這個故事後，不禁嘆息道：「書到今生讀已遲」，意思是說，一個大文學家的產生，不只是一生一世的事情啊！而傳誦千古的文學作品，往往是經過累生累世的反覆醞釀而成就的！

前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，也許其中就包含着許多不為人知的因緣呢！

圖：網路/ 文：正見網

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