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佛教稱「盂蘭盆節」
7月15是悲憫的日子
盂蘭盆，為「解救倒懸」之意。「盂蘭」義爲倒懸(把人綁起來倒吊)，表示餓鬼的痛苦就如倒懸一般；而「盆」則是救護的器皿，以盆盛飯食供養解饑。
相傳盂蘭盆會創於篤信佛教的梁武帝蕭衍。梁武帝於每年的七月十五日給各個寺院送盆供養，每日以車運送。
莊子曾言，人生於世亦如「倒懸」，因為人受外物奴役，喪失了自然本性，成為七情六欲的附庸，其苦不堪。當脫離現世生命的那一剎那，真如同解除倒懸一般，從此超脫物外，解脫了束縛。
同樣的月圓之夜，
人們總喜歡在中秋時節歌詠月色之美與團圓的喜悅，
而在中元這天，則是感嘆生命的迷失，與歸路的追尋了，....
〈中元夜〉 李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
如此說來，「中元節」(「盂蘭盆節」)還真是人人可以自省的時刻呢。沉溺於燈紅酒綠而不覺，甚至錯過回天之路的人，難道不是更加的痛苦？
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轉貼自 弦歌雅樂:
https://www.facebook.com/pages/弦歌雅樂/435515673191183
盂蘭盆，為「解救倒懸」之意。「盂蘭」義爲倒懸(把人綁起來倒吊)，表示餓鬼的痛苦就如倒懸一般；而「盆」則是救護的器皿，以盆盛飯食供養解饑。
相傳盂蘭盆會創於篤信佛教的梁武帝蕭衍。梁武帝於每年的七月十五日給各個寺院送盆供養，每日以車運送。
莊子曾言，人生於世亦如「倒懸」，因為人受外物奴役，喪失了自然本性，成為七情六欲的附庸，其苦不堪。當脫離現世生命的那一剎那，真如同解除倒懸一般，從此超脫物外，解脫了束縛。
同樣的月圓之夜，
人們總喜歡在中秋時節歌詠月色之美與團圓的喜悅，
而在中元這天，則是感嘆生命的迷失，與歸路的追尋了，....
〈中元夜〉 李郢
江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。
紅燭影回仙態近，翠環光動見人多。
香飄彩殿凝蘭麝，霧繞青衣雜綺羅。
湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。
如此說來，「中元節」(「盂蘭盆節」)還真是人人可以自省的時刻呢。沉溺於燈紅酒綠而不覺，甚至錯過回天之路的人，難道不是更加的痛苦？
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