陝西省黃陵縣城北1公里處橋山一帶，山清水秀，風景宜人，中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢「黃帝陵」就坐落在橋山之巔，號稱「天下第一陵」。
軒轅黃帝可以說是華夏子孫的先祖，他以土為王，土是黃色，乃五行之首，所以叫黃帝。古文獻記載有三皇五帝，黃帝是三皇之一，又是五帝之首。
據《史記》記載，黃帝自孩童時就聰慧異常，有諸多超凡神奇的地方，長大後更是敦厚敏捷。在炎帝后期，諸侯互相侵擾，以致生靈塗炭，黃帝於亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝於阪泉，代炎帝為天子，後又戰勝蚩尤於涿鹿之野，統一中華。
黃帝帶領先民制定曆法、建造舟車、創立文字、始建醫學、教導人民種桑樹、養蠶、製衣冠、定音律、演算數，奠定了中華五千年燦爛文化的基石，被尊稱為「人文初祖」。
橋山沮水環繞，群山圍抱，古柏參天，黃帝陵就坐落在這一片幽靜深邃的古柏之中，位於橋山山頂平台的中央，陵塚高3.6米，周長48米，有一米多高磚砌花牆護圍，圍牆正面有一石碑，上刻明代唐錡所書的「橋山龍馭」。相傳黃帝活到110多歲時，一日在河南巡視，突然天際飛來一條黃龍，召喚黃帝上來，黃帝騎上黃龍騰空而起，飛到橋山，地上百姓對黃帝痛哭流涕，依依不捨，但最終黃帝還是乘龍而去，只留下衣冠，人們便將黃帝的衣冠埋下，起土為塚，作為黃帝的陵墓，這一段傳說叫「橋山龍馭」，意為黃帝在橋山乘龍飛昇。
陵前40米處有一約20米高台，其旁的石碑上書有「漢武仙台」四字。此台系公元前110年，漢武帝劉徹巡遊朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所築。
橋山腳下有一座「軒轅廟」，即「黃帝廟」，相傳創自漢代，唐太宗大歷中期在城北橋山西麓，宋太祖開寶五年，移建於今址。以後元至正，明天啟、崇禎，清順治、雍正、乾隆、道光皆有重修，並且有碑記載或錄於縣誌中。
軒轅廟內外遍植柏樹，鬱鬱蔥蔥。面內一株蒼勁的古柏，相傳為黃帝親手栽種，於今有5000多年的歷史，高20餘米，下圍11 米，粗粗的樹枝像虯龍在空中盤繞，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是最古老、最大的一株柏樹，成為「柏樹之王」。另外一株高大且斑痕點點的古柏在廟內大殿前，因漢武帝凱旋歸來，曾將金甲掛在樹上，故稱「掛甲柏」，被譽為「群柏之奇」。此外，廟院裡還有歷代重修軒轅廟的碑記和祭文石數十通，以及記述黃帝功績的碑石40多通。
黃帝是中華文明的始祖，所以從古到今，王侯將相、文人墨客等來此祭陵者，絡繹不絕。山頂立一石碑，名為下馬石，上有「文武百官到此下馬」，古代凡祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，以示對黃帝的尊敬。
軒轅黃帝可以說是華夏子孫的先祖，他以土為王，土是黃色，乃五行之首，所以叫黃帝。古文獻記載有三皇五帝，黃帝是三皇之一，又是五帝之首。
據《史記》記載，黃帝自孩童時就聰慧異常，有諸多超凡神奇的地方，長大後更是敦厚敏捷。在炎帝后期，諸侯互相侵擾，以致生靈塗炭，黃帝於亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝於阪泉，代炎帝為天子，後又戰勝蚩尤於涿鹿之野，統一中華。
黃帝帶領先民制定曆法、建造舟車、創立文字、始建醫學、教導人民種桑樹、養蠶、製衣冠、定音律、演算數，奠定了中華五千年燦爛文化的基石，被尊稱為「人文初祖」。
橋山沮水環繞，群山圍抱，古柏參天，黃帝陵就坐落在這一片幽靜深邃的古柏之中，位於橋山山頂平台的中央，陵塚高3.6米，周長48米，有一米多高磚砌花牆護圍，圍牆正面有一石碑，上刻明代唐錡所書的「橋山龍馭」。相傳黃帝活到110多歲時，一日在河南巡視，突然天際飛來一條黃龍，召喚黃帝上來，黃帝騎上黃龍騰空而起，飛到橋山，地上百姓對黃帝痛哭流涕，依依不捨，但最終黃帝還是乘龍而去，只留下衣冠，人們便將黃帝的衣冠埋下，起土為塚，作為黃帝的陵墓，這一段傳說叫「橋山龍馭」，意為黃帝在橋山乘龍飛昇。
陵前40米處有一約20米高台，其旁的石碑上書有「漢武仙台」四字。此台系公元前110年，漢武帝劉徹巡遊朔方歸來時，祭奠黃帝，祈仙求神時所築。
橋山腳下有一座「軒轅廟」，即「黃帝廟」，相傳創自漢代，唐太宗大歷中期在城北橋山西麓，宋太祖開寶五年，移建於今址。以後元至正，明天啟、崇禎，清順治、雍正、乾隆、道光皆有重修，並且有碑記載或錄於縣誌中。
軒轅廟內外遍植柏樹，鬱鬱蔥蔥。面內一株蒼勁的古柏，相傳為黃帝親手栽種，於今有5000多年的歷史，高20餘米，下圍11 米，粗粗的樹枝像虯龍在空中盤繞，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是最古老、最大的一株柏樹，成為「柏樹之王」。另外一株高大且斑痕點點的古柏在廟內大殿前，因漢武帝凱旋歸來，曾將金甲掛在樹上，故稱「掛甲柏」，被譽為「群柏之奇」。此外，廟院裡還有歷代重修軒轅廟的碑記和祭文石數十通，以及記述黃帝功績的碑石40多通。
黃帝是中華文明的始祖，所以從古到今，王侯將相、文人墨客等來此祭陵者，絡繹不絕。山頂立一石碑，名為下馬石，上有「文武百官到此下馬」，古代凡祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，以示對黃帝的尊敬。
